الصفحه ١٧٦ : نوعان : ساكن ومتحرك.
والسّاكن على
ضربين : ضرب سكونه عارض ، وضرب سكونه لازم.
فالعارض على
ضربين : ضرب
الصفحه ١٩٣ : )(٤) ، ولم يقع النون قبل الميم في كلمة في القرآن.
الثالث : القلب
(٥) ، واتّفقوا على قلبهما ميما عند البا
الصفحه ١٩٧ : الكبير. ويختصّ به أبو عمرو مع التخيير فيه وفي
الهمز ، فتدور حينئذ (٢) قراءته على أربعة أوجه
الصفحه ٢٤٩ : مفتوحتين وهما على قسمين :
قسم اتفقوا على
قراءته بهمزتين ، الأولى للاستفهام / ٦٥ ظ / وقسم اختلفوا في قرا
الصفحه ٢٥٦ : (٢).
أمّا المكسورة
التي قبلها همزة مفتوحة فعلى قسمين (٣) :
قسم اتفقوا على
قراءته بهمزتين على الاستفهام
الصفحه ٢٦٥ : ظ / التّليين
أيضا على قاعدتهما (٨).
__________________
(١) هذه القراءة في الإرشاد / ٢١٨ من طريق ابن مجاهد
الصفحه ٢٧٤ :
إحدى روايتي المصريين عنه يمكّنونه ولا يزيدونه شيئا على ما فيه من المد (١).
الباقون بالمدّ
وهم
الصفحه ٢٧٨ :
فصل (١)
ومتى وقع بعد
حرف المدّ ساكن ، فاتفق الجماعة على زيادة المدّ فيه زيادة لا تتعدى قدر
الصفحه ٢٨١ : والوقف
وجهان : المدّ والتّوسط نحو (هذا شيء) (ق / ٢) و (على كلّ شيء)(٢) و (كهيئة الطّير)(٣) [و (امرأ سو
الصفحه ٢٨٣ :
باب الوقف على السّواكن (١)
قرأ حمزة
والأخفش من طريق العلويّ عن النقّاش عنه بوقفة يسيرة على كلّ
الصفحه ٣٢٣ : المتضمّنة قراءة ورش فقال :
وما أنت
بالتّرقيق واصله فقف
عليه به إذ
لست فيه بمضطر
الصفحه ٣٣٤ : )(٤)
(فهو يخلفه) (سبأ / ٣٩) (فله أجره) (البقرة / ١١٢) ، فوقف عليه بالإسكان عنهم جماعة. وممّن جزم / ٩٧ ظ / به
الصفحه ٣٣٨ :
مفتوحا آخرا.
وتخفيفه إذا
كان الساكن ألفا وكان آخرا على وجهين (١) :
أحدهما
: أن يبدل ألفا
لأنّ
الصفحه ٣٥١ : ألفا سوى ما تقدم (٥) ذكر إمالته عنه في باب الإمالة ، وبه قرأت من طريق
الدانيّ في ما قرأ به على شيخه أبي
الصفحه ٧ :
المقدمة
الحمد لله رب
العالمين ، منزل القرآن بلسان عربي مبين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم