فصل في النّون والتّنوين السّاكنتين (١)

اعلم أنّ النون والتنوين الساكنتين (٢) قد استعملا على أربعة أوجه : أوّلها : الإظهار (٣) ، وهو لازم لا خلاف فيه بين القرّاء عند أربعة أحرف من حروف الحلق وهي : الهمزة والهاء والعين والحاء. فالهمزة نحو : (إن أنتم)(٤) و (برحمة إذا)(٥). والهاء نحو : (إن هذا)(٦) و (فريقا هدى) [الأعراف / ٣٠]. والعين نحو : (إن علمتم) [النور / ٣٣] و (سميع عليم)(٧). والحاء نحو : (عليم حكيم)(٨) ، (غفور حليم)(٩) ، (فمن حاجّك) [آل عمران / ٦١]. وكذا إن وقعت النون قبل شيء من هذه الأحرف من كلمة واحدة نحو : (ينأون عنه)(١٠) [الأنعام / ٢٦] ، و (منها) و (عنها) ، (وانحر إنّ) [الكوثر ـ ٢ ـ ٣] و (أنعمت عليهم) [الفاتحة / ٧] ، (من الأنعام) [الأنعام / ١٤٢].

واختلفوا عند الحرفين الأخيرين منها وهما الغين والخاء. فالغين نحو (من غيركم) [المائدة / ١٠٦] و (قولا غير) [البقرة / ٥٩]. والخاء نحو (من خلاق)

__________________

(١) ينظر هذا الفصل في : التيسير / ٤٥ ، والنشر ٢ / ٢٢ ، وشرح السمنودي على الدرة المتممة للقراءات العشرة / ١٩ ، وتحفة نجباء العصر / ٥١ ، وظاهرة التنوين في اللغة العربية / ٣٦. وقد ثبت عنوان هذا الفصل في س هكذا : فصل في النون السكنة والتنوين.

(٢) س : (النون الساكنة والتنوين).

(٣) ينظر : التحديد / ١١٣ ، والموضح / ١٦١ ، والإقناع ١ / ٢٥٣.

(٤) يس / ١٥ ، وإبراهيم / ١٠ ، والملك / ٩.

(٥) لم أقف على هذا الحرف في القرآن الكريم.

(٦) الأنعام / ٢٥ ، والأنفال / ٣١ ، والمؤمنون / ٨٣ ، والنمل / ٦٨.

(٧) البقرة / ١٨١ ، وينظر : هداية الرحمن / ١٩٠.

(٨) النساء / ٢٦ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٥٢.

(٩) البقرة / ٢٢٥ ، وينظر : هداية الرحمن / ٢٦٥.

(١٠) قبلها في س : (وهم ينهون عنه).