فصل في تاء التانيث المتصلة بالفعل (١) / ٤١ و/

اختلف القراء في إدغام تاء التأنيث المتّصلة بالفعل وإظهارها عند ستة أحرف وهي : الثاء والجيم والظاء وحروف الصّفير. فالثاء (رحبت ثمّ) [التوبة / ٢٥] و (بعدت ثمود) [هود / ٩٥] ، (كذّبت ثمود) في الشعراء (١٤١) والقمر (٢٣) والحاقة (٤) والشمس (١١) ولا سابع لها. والجيم (نضجت جلودهم) [النساء / ٥٦] و (وجبت جنوبها) [الحج / ٣٦] ولا ثالث لهما. والظاء (حرّمت ظهورها) [الأنعام / ١٣٨] و (حملت ظهورهما) [الأنعام / ١٤٦] و (كانت ظالمة) [الأنبياء / ١١] ولا رابع لهن. والزاي (خبت زدناهم) [الإسراء / ٩٧] ولا ثاني له. والصاد (حصرت صدورهم) [النساء / ٩٠] ، (لهدّمت صوامع) [الحج / ٤٠] ولا ثالث لهما. والسين كقوله تعالى : (أنبتت سبع سنابل) [البقرة / ٢٦١] و (أقلّت سحابا) [الأعراف / ٥٧] و (أنزلت سورة) [التوبة / ١٢٤] ونحوه فأدغمها فيهن كلّهن أبو عمرو وحمزة والكسائيّ (٢) ، وافقهم خلف في اختياره إلا في الثاء (٣) ، ووافقهم هشام من طريق ابن سليمان إلّا في الجيم من قوله تعالى : (نضجت جلودهم)(٤) [النساء / ٥٦] والصاد / ٤١ ظ / من قوله تعالى (٥) : (لهدّمت صوامع)(٦) [الحج /

__________________

(١) ينظر هذا الفصل في : التبصرة / ١١٢ ، والتيسير / ٤٢ ، وإبراز المعاني / ١٤١ ، وسراج القارئ / ١١٩ ، والنشر ٢ / ٤ ، والإتحاف / ٢٨.

(٢) وقرأ الباقون بإظهارها فيهن. (ينظر : التيسير / ٤٣ ، والنشر ٢ / ٥ ، والإتحاف / ٢٨.

(٣) ينظر : الإرشاد / ١٦٣ ، والنشر ٢ / ٥ ، والإتحاف / ٢٨.

(٤) في النسختين : (نضحت) بالحاء ، ولم أحد قراءة هكذا فأثبت الصواب من المصحف الشريف.

(٥) زيادة من المحقق.

(٦) ينظر : النشر ٢ / ٥ ، والإتحاف / ٢٨.