الصفحه ٥٤ : من مسائل اللغة التي نقلت لنا لغات العرب ولهجاتهم ؛ ذلك لأن القرآن
الكريم ضمّ هذه اللغات واللهجات ليظل
الصفحه ٥٦ : ، ٤٣٦.
(٤) سر صناعة الإعراب ١ / ٥٢.
(٥) الكنز / ٦٠٢.
(٦) مشكل إعراب القرآن ٢ / ٧٥٦.
الصفحه ٦١ :
كانت في غير القرآن لكان ترك الهمز جائزا) (١).
ومن الإبدال
كذلك إبدال التاء سينا في قوله تعالى : (لا
الصفحه ٦٦ : عمرو بن العلاء وجهوده في القراءة والنحو / ٨٦.
(٢) الكنز / ٥٨٠.
(٣) إعراب القرآن (النحاس) ٣ / ٢٧٦
الصفحه ٦٩ : ، ٣٨ ، وابن كيسان / ١٥٢ ، ١٥٣ وللزيادة في توجيه
هذه القراءة ينظر أيضا : معاني القرآن (الفراء) ٢ / ١٨٣
الصفحه ٧٣ : القرآن ٣ / ٨١٩ ، وشرح ابن عقيل ٣ / ٩٤.
(٧) ظاهرة التنوين / ١٥٧.
(٨) الفوائد الضيائية / ٢ / ١٩١
الصفحه ٧٩ : / ٣٤٢.
(٥) المقرب / ٣١٧.
(٦) مشكل إعراب القرآن ١ / ٢٤٤ ، ٢٤٥
(٧) أوضح المسالك ٤ / ٢٥٥ ، وشرح ابن
الصفحه ٨٧ : لآيات القرآن الكريم. وهذا
النّهج اتّبعته في الأحرف الإقرائية الواردة في قسم الأصول. أما الواردة في قسم
الصفحه ١٠٥ : ومنزل القرآن ، بارئ النّسم ،
وخالق الأمم ، وباعث الرّمم يوم العرض والجزاء.
أحمده على ما
أفاض علينا من
الصفحه ١٠٦ :
ومستندا وأصلا ، وهو القرآن المجيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا
من خلفه ، تنزيل من حكيم
الصفحه ١١٤ : أبي البدر
الرّشيدي خاصة.
وأمّا أبو
الحسن ، فأخبرني أنه قرأ بها جميع القرآن على الشيخين الإمامين أبي
الصفحه ١١٧ : ).
(٤) المقرئ الأندلسي مؤلف (البيان الجامع لعلوم القرآن) و (التبيين لهجاء
التنزيل) ت ٤٩٦ ه. (ينظر : الصلة
الصفحه ١٢٠ : المسيّبيّ (٦) أنه قال : قرأت على سبعين من التابعين فما اتفق عليه
اثنان أخذت
__________________
(١) تنظر
الصفحه ١٢٤ : ٣ / ٢٦٥).
(٣) ساقط من س.
(٤) مقرئ بصري منسوب إلى قرية شذا بالبصرة ت ٣٧٣ ه. (ينظر : معرفة القرا
الصفحه ١٥٦ :
المقرئ ، وقال : قرأت على خلاد ، وقرأ خلّاد على سليم ، وقرأ سليم على حمزة
، وقرأ حمزة على جماعة