الصفحه ١٩٥ : يسيرة (٤).
وأمّا (يس) فأظهر نونها عند الواو من (والقرآن) [يس / ٢] ابن كثير وأبو جعفر وإسماعيل عن نافع
الصفحه ١٩٧ :
ابن بدهن (٥) عن الدّوري. وأمّا أبو محمد فقال : قرأت على شيخنا
الشريف بالتحقيق والتخفيف عن جميع من قرأت
الصفحه ٢١٢ : العراقيون (التّوراة ثمّ) [الجمعة / ٥] و (الزّكاة ثمّ) [البقرة / ٨٣] وبالوجهين فيهما قرأت من طريق المصريين
الصفحه ٢٤٣ : (٥) وهي : (القرآن) وما تكرر منه و (كهيئة الطّائر)(٦) و (ملء الأرض) [آل عمران / ٩١] و (سلوا الله) [النسا
الصفحه ٢٨٣ : / ١٠) و (مبين أن اعبدوا) (نوح / ٢ ـ ٣) و (كفؤا أحد) (الإخلاص / ٤) و (القرآن)(٨) و (يسئلونك)(٩) و (اسأل
الصفحه ٣٠ : علوم القرآن وبالذات
القراءات القرآنية وهذه الكثرة رافقتها المماثلة الموجودة في الأسماء والكني
والألقاب
الصفحه ٣٨ :
خليفة وغيره (٥).
__________________
(١) ينظر : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية (علوم القرآن) / ١٢٦
الصفحه ٤٢ : كقوله : (روى) (٤) أو (قرأ) (٥) الذى يثبته في كل قراءة منسوبة إلى الإمام المقرئ أو
الراوي وكقوله : (قرأت
الصفحه ٤٥ : (إبراهيم) في سورة البقرة جمع كلّ المواضع التي ورد فيها هذا
اللفظ في القرآن الكريم (١).
ز : تسمية السّور
الصفحه ٤٧ : الطرق والروايات /
٢٤٥ نقلا عن كتاب (نصوص محققة في علوم القرآن الكريم) ، ومنجد المقرئين / ١٥ ،
والقراءات
الصفحه ٧٤ : موافق
__________________
(١) الكنز / ٥٩٧.
(٢) شرح ابن عقيل ٣ / ١٠٦.
(٣) إعراب القرآن (النحاس
الصفحه ٧٦ : تعالى : (وإن كلا لما ليوفينهم
ربك أعمالهم) [هود / ١١١] قرئ بتخفيفها وتشديدها (٦). والذين قرءوا بتخفيفها
الصفحه ٧٧ : / ٣٩١.
(٦) مشكل إعراب القرآن ١ / ٢٠١.
(٧) أوضح المسالك ٢ / ٢٥٨ ، وشرح الأشموني ٢ / ٤٥٢.
(٨) مشكل
الصفحه ٨٠ : خلافا لابن
__________________
(١) مشكل إعراب القرآن ١ / ٤٤٠.
(٢) ابن كيسان / ١٧٦.
(٣) أوضح
الصفحه ٨٣ : الحذف
__________________
(١) شرح ابن عقيل ٣ / ٢٣٨.
(٢) الكنز / ٥٧٨.
(٣) إعراب القرآن ٣ / ٢٤٣