الصفحه ١١٨ : قرأ
بها على ابن مجاهد ، وقد تقدم سنده.
رواية البزيّ :
قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأئمة
الصفحه ١٤٦ : (٥) ، فهو أبو الحسن روح بن عبد المؤمن بن قرّة / ٢١ ظ /
البصري توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.
رواية رويس من
الصفحه ١٥٢ :
أحمد بن سهل بن فيروز الأشنانيّ (١).
طريق المصريين
عن حفص : قرأت بها على الشيخ أبي عبد الله
الصفحه ٢٤٤ : القرآن اسم مثل التوراة
والإنجيل وإنه لم يؤخذ من قرأت ، وهو قول ابن قسطنطين (٢).
أخبرني بذلك
شيخنا
الصفحه ٣١ :
تحفة الإخوان في مآرب القرآن) (١). ولم نجد له ذكرا بهذا الاسم عند المتقدمين. وذكره من
المعاصرين
الصفحه ٥٧ : خاصة ويشترك في هذه الصفات جميع أفراد هذه البيئة (٧).
وقد نزل القرآن
الكريم على سبعة أحرف كما أخبر
الصفحه ٥٩ :
قبيلة تميم (١٠).
__________________
(١) مشكل إعراب القرآن ١ / ٤٠٣ ، ٤٠٤.
(٢) مشكل إعراب القرآن
الصفحه ١١٣ : (٤) وله يومئذ ثمانون سنة.
رواية قنبل من
طريقيه : قرأت بها القرآن الكريم من أوله إلى آخره على الشيوخ
الصفحه ١١٩ :
قال : قرأت بها
القرآن (١) كله على أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المقرئ
الفارسيّ (٢) ، قال
الصفحه ١٢٢ : : قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأئمة (٩) الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الإمام أبي علي. قال :
قرأت
الصفحه ٧ :
المقدمة
الحمد لله رب
العالمين ، منزل القرآن بلسان عربي مبين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم
الصفحه ٥٨ :
يمكن نكران تضمّن القرآن الكريم لكثير من الألفاظ الواردة على تلك اللهجات
لأن القرآن الكريم وإن نزل
الصفحه ٨٢ : ابن مالك وابن عقيل عطف الاسم
__________________
(١) مشكل إعراب القرآن ١ / ١٨٧ ، والإنصاف في مسائل
الصفحه ١٣٤ : ومائتين [قيل : سنة ست وأربعين ومائتين].
رواية ابن
ذكوان : طريق الأخفش (٦) عنه من طريق النّقّاش ، قرأت
الصفحه ١٥٤ : خلّاد ،
فهو أبو عيسى خلّاد بن خالد الصّيرفي الكوفي. مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
رواية خلف :
قرأت بها