الصفحه ٥٧ : من كلام
العرب أن تلتقي همزتان فتحقّقا ، بل من كلامهم تخفيف الأولى وتحقيق الثانية ، ونسب
هذا إلى أبي
الصفحه ٢٢٥ : :
الأوّل
: الإبدال ،
وهو أن يبدل حرف لين (٣) من جنس الحركة قبله ، فيصير بعد الفتحة ألفا ، وبعد
الضّمّة واوا
الصفحه ٢٣٥ : يوجب
إبداله نقلا ، وذلك موضعان : (تؤوي) و (تؤويه).
الرابعة : أن يخرج بالإبدال من معنى إلى معنى آخر
الصفحه ٤٤ : كتاب رواية جامعا للقراءات فقط من دون بيان لحججها وتوجيهاتها النّحوية
واللغوية.
د : آراء النّحويين
الصفحه ٨٢ : أحوال حرف العطف أن يكون في قوة العامل قبله وأن
يلي من العمل ما كان الأول يليه ، والجار لا يجوز فصله من
الصفحه ٢٢٦ : )(٤) و (الاولى)(٥) أم تنوينا ك (مبين أن اعبدوا) [نوح / ٢ ـ ٣] و (من نبيّ إلّا)(٦) و (لأيّ يوم أجّلت) [المرسلات
الصفحه ٢٩٣ :
وأمال الألف
وفتح الراء أبو عمرو إلّا من أمالهما عن السّوسيّ والصوريّ عن ابن ذكوان (١).
وأمال
الصفحه ٢٩٤ : ء (٦).
وافقهم منه (٧) على إمالة الألف التي قبلها راء أبو عمرو والصوريّ عن
ابن ذكوان (٨) ، وأبنيته خمسة عشر منها
الصفحه ٣٣٣ :
الأصل الثامن في الوقف (١)
الباب الأول : في الروم والإشمام
اعلم أنّ الأصل
في الوقف الإسكان
الصفحه ٥٤ : المؤلف الباب الثالث من القسم الأول في كتابه للحديث عن
الحروف العربية من حيث مخارجها وصفاتها وأنواعها كما
الصفحه ٥٩ :
المحذوفة (١).
وقال مكيّ : (القراءة
بكسر الياء فيها بعد من جهة الاستعمال ، وهي حسنة على الأصول
الصفحه ٦٦ :
تحركت بأي حركة (١).
د ـ إدغام نون
التنوين في اللام ، كما في قوله تعالى : (وأنه أهلك عادا
الأولى
الصفحه ١٣٤ :
الأول ، ومائة وعشر سنين في رواية خالد بن يزيد.
ذكرت له في هذا
الكتاب راويين مشهورين وهما : ابن
الصفحه ١٧٦ : لم يمنع منه مانع.
والحرف المطلوب
إدغامه في مثله إن كان ساكنا فليس فيه عمل إلّا الإدغام ، وإن كان
الصفحه ٣٧٧ :
الفصل الأوّل في الياء التي بعدها ساكن
اعلم أنّ جملة
الياءات التي بعدها ساكن عشرون ياء ، منها