الصفحه ١٤٦ :
ذكرت له في هذا
الكتاب راويين مشهورين ، أحدهما : رويس من طريقي (١) الحمّامي ، والقاضي أبي العلا
الصفحه ١٥٣ : ، وهم قبيلة من ربيعة (٣). وقيل : بل هو من ولد أكثم / ٢٥ و/ ابن صيفيّ (٤) حكيم العرب. كان يجلب الزيت من
الصفحه ١٥٧ : مولاهم الكسائي ، من أولاد الفرس / ٢٧
ظ / من سواد العراق. ولد في حدود سنة عشرين ومائة. وتوفي (٣) سنة تسع
الصفحه ١٦٣ :
الباب الثاني
في قواعد الكتاب
قد علم مما سبق
أنّ من مكة ابن كثير وحده ، ومن المدينة نافع وأبو
الصفحه ١٦٧ :
الثالث
عشر : من طرف
اللسان وأطراف الثنايا مخرج الظاء والذال والثاء.
الرابع
عشر : من باطن
الشّفة
الصفحه ٢٤٥ : من قرأت. [وكان] يقرأ (وإذا قرأت القرآن) [الإسراء / ٤٥] ، يهمز (قرأت) ولا يهمز (القرآن)(١).
وروى
الصفحه ٢٨٥ : دون عكسه (٣).
فالتّفخيم لغة
أهل الحجاز ، والإمالة لغة كثير من العرب خاصة بني تميم (٤). وهي تقع في
الصفحه ٣٠٤ : (٢) سورة منها : (آلر) في يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر ، و (المر) في الرعد و (كهيعص) و (طه) و (طسم) في
الصفحه ٣٣٤ : ) (البقرة / ٢) و (ما أنسانيه) (الكهف / ٦٣) و (فكلوه) (النساء / ٤) و (ما فعلوه)(٢) و (من قبله)(٣) و (من بعده
الصفحه ٣٧١ : تحريكها وإسكانها ممّا بعده متحرّك / ١١١ و/ غير الهمزة تسع
وعشرون ياء ، منها في البقرة ياءان وهما (بيتي
الصفحه ٣٨٣ : و (يا عباد الّذين) في عاشرة الزمر و (فبشّر عباد الّذين) (١٦) وفي السادسة عشرة منها وكلّهنّ وسط آيات إلّا
الصفحه ٤٥ : :
كان المؤلف
يذكر قسما من السور الكريمة بغير أسمائها المألوفة التى ثبتت في نسخ المصاحف
الشريفة المتداولة
الصفحه ٤٦ : . كأن يكون الحرف الإقرائي فيه واو عطف وقرأه بعض القراء بحذف الواو أو إذا
قرأ بعض القراء آية حذف منها
الصفحه ٥٢ : أي كتاب مكانته بين غيره من الكتب وحجم الآثار التي يتركها فيها. وقد تجلّت
مكانة الكنز من خلال إشادة
الصفحه ١٦٢ :
قلت : وكذا
ذكره الدّارقطنيّ (١). ويقال : مولى تيم الله بن ثعلبة ابن ربيعة الفزاريّ.
وهو من أهل فم