الصفحه ١٣٥ : ابن ذكوان من طريق زيد عن الداجوني عنه : قرأت بها
القرآن كما تقدم [على شيوخي] بالإسناد إلى الإمام أبي
الصفحه ١٥٨ :
ومائتين.
رواية الدّوري
: قرأت بها القرآن كما تقدم على شيوخي الأربعة الواسطيين بإسنادهم إلى
الصفحه ٣١٣ : )(٨) ، والمجرور نحو (من ربا) (الروم / ٣٩) و (في قرى) (سبأ / ١٨) و (إلى أجل مسمّى)(٩) و (عن مولى شيئا) (الدخان
الصفحه ٧٨ :
البدل للمبدل منه في الإيجاب والنفي. وقد أجاب أبو سعيد السيرافي بأن تخالف
البدل مع المبدل منه في
الصفحه ١٢٥ : على
نافع (١).
طريق المصريين
: قرأت بها [القرآن] على شيخنا الإمام أبي عبد الله المصري بسنده إلى
الصفحه ١٤٢ : إلى الداني. قال : قرأت بها القرآن كله من طريق أبي عمر على شيخنا
عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق
الصفحه ١٤٣ : المصري بسنده إلى الدانى. قال
: قرأت بها القرآن كله بإظهار الأوّل من المثلين والمتقاربين (٢) وبإدغامه على
الصفحه ٢٤٢ : ، فإن
ورشا يحذف الهمز وينقل حركته إلى الساكن قبله (٢) ، وذلك نحو قوله تعالى : (اسكن أنت)(٣) ، (فمن أوتي
الصفحه ٣٣٧ :
أحدهما
: أن يحذف
وتنقل حركته إلى الساكن كما تقدم.
والثاني : أن يبدل بعد الواو واوا ويدغم الواو
الصفحه ١١٨ : الأربعة الواسطيين بسندهم إلى الشيخ /
٧ ظ / أبي علي.
قال : قرأت بها
على أبي الحسن الحمّامي.
وقرأ النقاش
الصفحه ٢١٩ :
وإن كانت كسرة
فالصلة ياء نحو : (فأتوا بسورة من مثله) [البقرة / ٢٣] ، (إلى ربّه)(١) و (من رحمته
الصفحه ٤٢ : المادة العلمية قد نقلها من كتاب ما فإنه
يذكر اسم الكتاب منسوبا إلى صاحبه للدلالة على صحة الأخذ منه (١٢
الصفحه ٢٦٣ : الشعراء : (من السّماء إن كنت) (١٨٧) وفي السجدة : «من السّماء إلى» (٥) وفي الأحزاب : «من النّساء إن
الصفحه ٤٩ : القراءات التي وردت في الكنز حملت الكثير من
مسائل العربية وهي تحتاج إلى دراسات مستفيضة وربما احتاجت كلّ
الصفحه ٣٨ : هذه
الدلائل تجعلنا نميل إلى ما اطمأنّ إليه المؤرخون واستقروا عليه من أنّ اسم الكتاب
الكامل هو : (الكنز