الصفحه ١١٠ :
الثالث : أنّ
القصّة تؤكّد بشكل واضح موقف مؤمن آل فرعون والأساليب التي استعملها في دعوته لهم
الصفحه ١٦٥ : بِما كانُوا يَفْعَلُونَ)(١).
٢ ـ اليأس وصنع الفلك (٢) :
وقد يأس نوح عليهالسلام من هداية قومه
الصفحه ٣٥٧ : ، بل هو كتاب هداية وموعظة. ولا يبعد أن يكون الصحيح هو
الثاني ، والله أعلم.
الملاحظة الرابعة ـ الحوار
الصفحه ٢٩ : في تأكيد هذا الجانب من النظرية والفهم :
«والقرآن
الكريم كتاب دعوة وهداية لا يتخطى عن صراطه ولو خطوة
الصفحه ٧٥ : جميع العناصر الأساسية في هذا العمل الأدبي
الفني.
ثانيهما : تفسير وجود هذا الخلاف وهذه الظاهرة في
الصفحه ٢٥٩ :
ننكر ما للمعجزة من تأثير كبير في الجانب الأوّل من العقيدة أيضا.
وفي قصّة موسى
نجد في الموضوعات
الصفحه ١٥٠ : تحصينهم من الضلال (... فَإِمَّا
يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
الصفحه ١٣٧ :
نزولها في هذا المقطع الشريف بعد هذا الحوار : (... فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي
هُدىً فَمَنْ
الصفحه ١٤٨ :
فلو لم ينزل
الإنسان إلى الأرض لا يشعر بالحاجة ؛ إذ كان يعيش في الجنة يأكل ويشرب بدون تعب أو
عنا
الصفحه ٢٧٧ :
المقامات من مواقع للهداية والاصلاح إلى مناصب لأكل أموال الناس بالباطل
يجمعونها ويكنزونها ، ولا
الصفحه ٤٤ :
النعمة في مواقف شتى ، ويكون إبرازها هو الغرض الأوّل منها ، وما سواه يأتي
في هذا الموضوع عرضا
الصفحه ١٨٦ : نفسه تأكيد للاستقامة في
الدين.
ب ـ شاكرا لانعم الله ـ تعالى ـ عليه ؛ إذ هداه إلى الدين الحنيف ، وتفضل
الصفحه ٣٤ :
محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وإنّما هو وحي أوحاه الله ـ تعالى ـ إليه وأنزله هداية
للبشرية.
وقد
الصفحه ١١٧ :
استخلاف آدم (الإنسان)
(وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٢٥١ :
من الذبح عاملا جديدا في خلق الأجواء النفسية والاجتماعية والروحية والظروف
المناسبة لتأهيل هذا