الصفحه ١١٩ : ليسوا على شيء ، وهذا توبيخ عظيم لهم
حيث نظموا أنفسهم مع علمهم في سلك من لا يعلم (فَاللهُ يَحْكُمُ
الصفحه ١٣٥ : بإيراد الحجة إنّما
هو عن مكابرة وعناد مع علمهم بما في كتبهم من نعتك أنّك على الحقّ ، وجواب القسم
المحذوف
الصفحه ١٣٨ : اسْتَعِينُوا
بِالصَّبْرِ
وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
(١٥٣) وَلا
تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي
الصفحه ١٤٦ : دنس ذنوبهم ، أو لا يثني عليهم (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) مؤلم. فحرف النفي مع الفعل خبر أولئك ، وأولئك
الصفحه ١٥٢ : : فمن كان منكم مريضا أو على سفر ، لأنّه
لما كان مذكورا مع المنسوخ ذكر مع الناسخ ليدلّ على بقاء هذا الحكم
الصفحه ١٥٣ : هذا الشهر أيام رمض الحر ، فإن قلت : ما وجه ما جاء
في الحديث : (من صام رمضان إيمانا واحتسابا) (١) مع
الصفحه ١٥٦ : ) طائفة (مِنْ أَمْوالِ
النَّاسِ بِالْإِثْمِ) بشهادة الزور ، أو باليمين (١) الكاذبة ، أو بالصلح مع العلم
الصفحه ١٥٩ : فَاعْتَدُوا
عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ
وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ
الصفحه ١٦٢ : جِدالَ فِي
الْحَجِ) ولامراء مع الرفقاء والخدم والمكارين وإنّما أمر باجتناب
ذلك وهو واجب الاجتناب في كلّ
الصفحه ١٦٣ : ) هي علم للموقف سمّي بجمع كأذرعات. وإنّما صرفت لأنّ التاء
فيها ليست للتأنيث بل هي مع الألف قبلها علامة
الصفحه ١٨٨ : قبل المسّ فقال :
٢٣٧ ـ (وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ
أَنْ تَمَسُّوهُنَ) أن مع الفعل بتأويل
الصفحه ١٩٤ : جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا
الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالَ
الصفحه ٢١١ : (قالُوا إِنَّمَا
الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا) ولم يقل إنّما الرّبا مثل البيع مع أنّ الكلام في الرّبا
لا في
الصفحه ٢١٤ : والبلوغ شرط مع الإسلام ،
وشهادة الكفار بعضهم على بعض مقبولة عندنا (فَإِنْ لَمْ يَكُونا) فإن لم يكن
الصفحه ٢٢٧ : (٧) إلها معه ، يعني أنّ ديني دين التوحيد وهو الدين القديم (٨) الذي ثبتت عندكم صحته كما ثبتت عندي ، وما جئت