ويتم الانتقام الإلهي عن طريق الإضلال ، وهذا ما كنا بحثناه في موضوع المكر الإلهي الذي هو المكر الحقيقي والغالب القاهر ، فالله قاهر في الضلالة والهدى وفوق الضلالة والهدى ، ولا يوجد ثان في وجوده الواحد ، ولهذا فإذا انتقم الله كان انتقامه قاهرا لأنه ما من أحد يستطيع دفع هذا الدفع الباطن القاهر.
٣٨ ـ (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (٣٨))
[الزمر : ٣٨]
قوله سبحانه : (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ) ذو نكتة ، والنكتة هي المسألة الدقيقة التي يتوصل إليها بإمعان الفكر ، ولا مارك يقول إن الزرافة لم يكن لها عنق طويلة ، لكنها حين أرادت الوصول إلى أعالي الأشجار جعلت تمد عنقها حتى طالت ما تريد ، والطبيعيون يقولون إن أم فراخ الطيور إذا هددت فراخها برزت للعدو ، وتظاهرت بأن جناحها مكسور ، وتباطأت في طيرانها ، فتغري العدو باللحاق بها للظفر بها ، فتبعده بذلك من عش فراخها ... وكذلك يقولون إن سمك السلمون حين يريد أن يبيض ينتقل من البحر إلى الأنهار ، ويسبح ضد التيار ، ويقفز فوق الصخور والشلالات ، ويهلك نصفه حتى يصل إلى بقاع من المياه الضحلة كان قد فقس بيوضه هو فيها ، فيضع بيوضه ويلقحها ثم يموت بعشرات الألوف ، فعلماء الطبيعة عند ما أنكروا وجود الخالق لم يجدوا إلا المخلوق ، فجعلوا له إرادة ، وإرادة واعية أيضا تعلم ما تريد ، وتحقق ما تريد .. أي أنهم جعلوا للحيوان غير العاقل عقلا ، لأن كل إرادة واعية أصلها العقل وإلا لما اتصفت بالوعي ، وتظهر الدراسات الحديثة أن ثمت قوانين طبيعية واحدة ثابتة للنبات والحيوان والجماد كالزلازل والبراكين وتركيب الصخور وتشكيلها بالإضافة إلى علم الفضاء الذي يكشف عن وجود قوانين للكواكب تتقصاها العلماء ، ويحاولون الاهتداء بهديها إلى أسرار الفضاء .. وهذا كله يدل على أن العلماء وجدوا أنفسهم مرغمين على الرجوع إلى طبيعة عاقلة هي هذا الوجود الظاهر ، ولما كانت الطبيعة غير عاقلة كما هو معلوم ، وكما تعترف العلماء أنفسهم بذلك ، كانت النتيجة أن العلماء أقروا بوجود عقل للطبيعة واحد ذي قانون واحد ، فما عقل الطبيعة الواحد ذو القانون الواحد؟
الآية تقول إنك إن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ، والجواب كناية ، له معنى بعيد ، هو أن من لا يعترف بوجود الله فهو مضطر رغم ذلك إلى الاعتراف بالعقل الكوني ، وإقرارهم هذا اعترافهم بالله طوعا أو كرها ، ما دام الله هو العقل الكلي الواحد الفاعل ، يقول ميلر : هذا الإله الذي هو قوة الإنسان ليس إلها مسيحيا ، ولا إلها وثنيا ، إنه إله