البحث في التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
١٥٨/٣١ الصفحه ٤٢٧ : إِلاَّ
كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (١١))
[الحجر : ٩ ،
١١]
الذكر القرآن ،
وسبب نزول الآية أن كتب الله
الصفحه ٤٦٩ : وقبضا ،
وهذا حال يعيشه المنافقون والظالمون.
٩٨ ـ (فَإِذا قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ
الصفحه ٥٠٧ :
لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ
الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً (٧٨
الصفحه ١٦٦ : القرين الذي
تحدث عنه النبي عليهالسلام ، فهابيل كان له نصيبه من هذا القرين ، وكذلك قابيل ،
ولكن هابيل نجا
الصفحه ١٩٢ : وَأُوحِيَ إِلَيَّ
هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ
أَنَّ مَعَ
الصفحه ٢١٤ :
قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً
الصفحه ٢١٩ :
كافِرِينَ (١٣٠) ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ
وَأَهْلُها غافِلُونَ (١٣١
الصفحه ٢٣٠ :
الرحمان من الإنسان نقيضان لا يجتمعان.
٤ ـ (وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً
الصفحه ٢٥٨ :
الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ
وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا
الصفحه ٢٧٨ : : اللهم هبني البقاء بك بعد الفناء فيك.
١٦١ ـ (وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ
اسْكُنُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا
الصفحه ٤٧٠ :
لدى قراءة القرآن.
٩٩ ـ (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ
سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ
الصفحه ٤٨٩ : ـ (وَكَمْ أَهْلَكْنا
مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً
بَصِيراً
الصفحه ٤٩٧ :
موسوعته الفلسفية مبينا أن ليس في الوجود إلا الروح ، وما سواه ظهوراته.
٤٥ ، ٤٦ ـ (وَإِذا قَرَأْتَ
الصفحه ٥٠١ : فاعل إلا هو.
٥٨ ـ (وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ
إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ
الصفحه ٥١١ :
والقرآن تنزيل
من لدن الحضرة ، والحضرة إشعاع علمي نوراني خلاق كامل ، وهو أساسا أساس الحياة
وأساس
