الصفحه ١٧ :
عليّ بن بدران الحلواني البغدادي المقري المعروف بـ : خالوه وابن بدران ، ولد نحو سنة
عشرين وأربعمائة ومات
الصفحه ٢٣ : .
العطاري
= محمّـد بن حفدة.
علاء
الدين الحسيني = حسين بن علىّ.
* عليّ بن أبي زيد النحوي
الفصيحي أبو
الصفحه ٣٣ : أبو البركات العلوي الهاشمي الكوفي المقري النحوي شيخ الزيديّة(٣)
(٤٤٠ ـ ٥٣٩ هـ).
وهو من مشايخ شيخنا
الصفحه ٧٤ : الطابران أطراف خراسان.
له نحو مائتي مصنّف ، أشهرها إحياء علوم الدين.
وقد شارك في فنون عديدة ، كما رحل
الصفحه ١٠٣ : ء مدّة بعد الاستبصار والثقة فلا إشكال
، لأنّ وثاقته المتأخّرة تمنعه من إبقاء شيء من الكذب أو نحوه ممّا لا
الصفحه ١١٢ : ءة واللغة والإعراب وأسباب النزول والنظم والناسخ والمنسوخ والمحكم
والمتشابه ونحوها ، ويعدُّ هذا التفسير من
الصفحه ١١٧ : التفسير ينتظم أسرار
النحو اللطيفة ولمع اللغة الشريفة ، ويفي موارد القراءات من متوجّهاتها مع بيان حججها
الصفحه ١٢٠ : التفسير هو بيان السورة وعدد آياتها وفضلها ، ثمّ قراءة آياتها ولغتها ونحوها وصرفها
واشتقاقها وغيرها من علوم
الصفحه ١٢٥ : النسخ ، أو
اختفت وراءها دلالة أو حجّة غير ظاهرة ، ونحو ذلك. وهذا الهدف هو
الصفحه ١٢٦ : جاء عن طريق النحو ، والنوادر.
ومنهج المصنّف هو تفسير القرآن بالقرآن وذلك
بحمل المتشابه على المحكم
الصفحه ١٢٩ : ...»(٢).
وهذا الكتاب هو ابتكار جديد للردّ على الشبهات
العقائدية ونحوها. وظاهره هو أنّه يذكر ما أوقفه من كتب على
الصفحه ١٣٠ :
وبعد ذكر المصاحف يقوم بذكر بعض الكتب السماوية
كسنن إدريس والتوراة والإنجيل والزبور ونحوها مقسّمة
الصفحه ١٣٢ : خاصّة ، وهي أنّه يكتب مقداراً من آي القرآن الشريف في وسط الصفحة ثمّ يكتب التفسير
على نحو التعليق على
الصفحه ١٣٥ : ء
الزكاة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوها كادت أن تبلغ الخمسمائة آية.
ويمكن ملاحظة آيات
الصفحه ١٣٦ : البحث العلمي
في الآيات الكريمة من جوانب متعدّدة كالجانب الفقهي والأدبي بفروعه من النحو واللغة
وغيرها