الصفحه ٣٧ : ذلك بـ : «الشيخ الشهيد السعيد والحبر الفقيه الفريد أمين الإسلام ...»
إلى آخره.
انتقل رحمهالله
من
الصفحه ٧٦ : محمّـد
بن منصور ، فلاحظ.
وعلى كلّ حال ، فهو من مشايخ الشيخ
المصنّف طاب ثراه من العامّة ، حيث روى شيخنا
الصفحه ١٢٤ : الله عليه وآله وسلم) :
رفع الأيدي من الاستكانة. قيل : وما الإستكانة؟ قال : ألا تقرأ هذه الآية : (فَمَا
الصفحه ١٤٥ : ما ورد في سائر السور
من أنّها تعدل ربع القرآن أو أقلّ أو أكثر ، والله سبحانه أعلم بحقائق الأمور
الصفحه ٢١٠ : وسبائك التبر فيما قيل في الإمام الشيرازي من الشعر والجوهر المنضّد
كشكول والروض الأغنّ كشكول ، والرياض
الصفحه ٢٢١ : المهدي عليهالسلام
ـ طبعة قم.
(١٦)
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان
على الرجعة
للشيخ محمّد بن الحسن
الصفحه ٢٣٢ : مكتبة أمير المؤمنين
عليهالسلام
برقم ٢٤٤ / ٦.
(٣٩)
خواصّ القرآن
(فارسي)
للمولى محمّد كاظم بن
الصفحه ٢٥٠ :
وفيه شرح حديث : «كنت كنزاً مخفيّاً».
أوّلها
: بحمدك يا من تقدّس هويّتك من عرفان الممكنات
الصفحه ٤٤٧ : القرآن(٢)
وذهب إليه بعض المتشرّعة.
حقيقة الشيطان :
ورد في الشرع : إنَّ الشيطان خُلق من النّار
، وله
الصفحه ٤٧ : سادس القرون) : ٢٤٢ و ٢٧٨. ولاحظ الذريعة ٣ / ١١٧ ـ ١١٨ ، و ١٤
/ ٦٤ ، و ١٦ / ١٥٦ ، وغيرها.
(٢) بحار
الصفحه ١٤٢ :
شرعاً كما يوجد في كلام
المبدعين ، وهو ظاهر لمن تتبّع كلامهم ، والمنع منه ظاهر عقلاً ، والنقل
الصفحه ٢٢٧ : .
(٢٩)
تواتر القرآن
للشيخ المحدّث محمّد بن الحسن المعروف بالحرّ
العاملي المتوفّى ١١٠٤ هـ.
نقض فيه
الصفحه ٢٦٩ : .
(١٢٤)
مصباح المنير
للمولى نجف علي بن فضل علي القره باغي
المتوفّى بعد سنة ١٢٧٨ هـ.
في المنطق
الصفحه ٥٤ :
رحمهالله
في داره بمشهد الرضا عليهالسلام».
(٢) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون في سادس القرون) : ٢٥٥
الصفحه ٤٦٧ : ، تحقيق
إبراهيم العجوز.
٧
ـ أحكام القرآن : للجصّاص ، أحمد بن علي
(ت ٣٧٠ هـ) ، بيروت ، دار الفكر