الصفحه ١٠١ : ء في المدرسة
الإمامية بذلك الكتاب.
٢ ـ تفسير العيّاشي :
والمصنّف هو أبو النضر محمّد بن مسعود بن
الصفحه ٤٦ : في جمادى الآخرة سنة
٤٦٨ هـ.
* محمّـد بن أبي القاسم(٥).
هو أبو جعفر محمّـد بن عليّ بن محمّـد بن
الصفحه ١٧٢ : الشيخ أبو
طالب مهذّب الدين محمّـد بن أبي الحسن علي بن علي بن المفضّل بن التامغاز الخيمي الحلّي.
ذكره
الصفحه ١٠ : ـ عن طريق الشيخين المفيدين أبي علي الحسن بن محمّـد بن الحسن الطوسي
وأبي الوفاء عبد الجبّار بن عليّ
الصفحه ٩٣ : محمّـد
بن آدم أبو يعقوب المراغي الدمشقي المحدّث (٥١١ ـ ٥٦٩ هـ).
سمع منه جمع ، وحدّث ببغداد ودمشق
الصفحه ١٨٢ : قد طعن في السنّ ـ قال : حدّثني أبي قال : حدّثني الفقيه صفيّ الدين محمّـد
بن معد رحمهالله
ـ وهذه
الصفحه ١٧٩ : .
٤٧ ـ الشيخ محمّـد بن
مسافر العبادي :
جاء في أمل الآمل(١)
: «الشيخ محمّـد بن مسافر العبادي ، فاضل
الصفحه ١٦٦ :
ابن حمزة بن جيا الحلّي.
ذكره ياقوت في معجم
الأدباء(١)
قائلاً :
«محمّـد بن أحمد بن حمزة بن جيا
الصفحه ٣٠٨ : محمّـد حسين ، وفرغ منها ٤ شعبان سنة ١١٥١ ، وبعد عدّة قصائد منها
في هجو نجف الصدر ، ومنها في مدح السلطان
الصفحه ٢٤ :
محمّـد بن محمّـد عن عليّ
بن عبد العزيز اليماني(١)
عن أبي الفرج علي بن الحسين الإصفهاني المتوفّى
الصفحه ٦٣ : ساق الشيخ الطبري في بشارة المصطفى(٥)
عدّة أخبار فيها : «حدّثنا لفظاً الشيخ العالم محمّـد بن عليّ بن
الصفحه ٢٢٢ : برقم ٥٧٥.
(١٨)
التاريخية في أعمار سادات
البريّة
للمولى محمّد كاظم بن محمّد شفيع الهزار
جريبي
الصفحه ٣٠٦ : خواجه نصير الدين محمّـد بن الحسن الطوسي ، المتوفّى سنة ٦٧٢ فارسي.
والشرح فارسي لنظام الأعرج ، وهو نظام
الصفحه ٧٠ : .
(٧) هو محمّـد بن
يعقوب بن يوسف أبو العبّاس الأموي السناني النيسابوري (المتوفّى سنة ٣٤٦ هـ) وهو ابن
تسع
الصفحه ٢٠٧ : الأوردبادي
رحمهالله :
«الشيخ محمّد علي بن أبي القاسم بن محمّد
تقي بن محمّد قاسم الأردوبادي التبريزي ، عالم