الصفحه ٣٣ : ء(٢)
، وفيه كلام ، فراجعه.
العلوي
= عمر بن حمزة.
عماد
الدين الأسترآبادي = الحسن بن محمّـد.
عماد
المروزي
الصفحه ٣٢٢ :
بخطّ العلاّمة الأديب محمّـد إسماعيل بن علي أكبر القاضي الإسترابادي ، فرغ منها سنة
١٣٠٣ ، ضمن مجموعة
الصفحه ١٢٨ : علماء القرن السادس
، ومنها :
تفسير
ابن الكيّال أو الكال
، وهو أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن هارون بن
الصفحه ١٥٨ : القرن السادس الهجري ، ونستأنف البحث هنا ...
٣٨ ـ الشيخ محمّـد بن
إدريس الحلّي :
هو الفقيه الفاضل
الصفحه ١٩٦ : محمّـد بن جعفر المشهدي.
مؤلّفاته :
وأشهرها كتابه المسمّى بـ : تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
والذي يعرف
الصفحه ١٢٤ : عبد الله بن سنان(٣).
وقال حمّاد بن عثمان : سألته ما النحر؟ فرفع
يديه إلى صدره ، فقال : هكذا. يعني
الصفحه ١٦٠ : العلاّمة المحقّق فخر الدين أبي عبدالله محمّـد بن إدريس العجلي.
وقال الشهيد الأوّل في إجازته : وعن ابن
نما
الصفحه ٤٨٦ : :
للرازي ، محمّد بن عمر الخطيب (ت ٦٠٦ هـ) ، بيروت ، دار الكتاب لسنة ١٤٠٤ هـ.
٢٣٥
ـ المحيط بالتكليف
الصفحه ٥٣ : المفيدين أبي علي الحسن بن محمّـد بن الحسن الطوسي
ولد الشيخ والشيخ أبي الوفاء عبد الجبّار بن علي المقري
الصفحه ٥٢ : (٣).
وعلى كلّ ؛ فلا وجه عندنا لكونه شيخاً له
ـ وإن قيل بذلك ـ إلاّ بالواسطة ، فتدبّر.
* محمّـد بن الحسن
الصفحه ٣٢ : ممّن يروي عن هذين الأخوين : محمّـد وعليّ ابني عليّ بن عبد الصمد
، وذكر طرقهما.
والحاصل أنّ الحقّ أنّ
الصفحه ٢٠٢ :
«وهو غير الشيخ يحيى بن محمّـد بن يحيى بن
الفرج السوراوي الراوي عن الحسين بن هبة الله بن رطبة عن
الصفحه ١٥٦ : كلاماً إلهيّاً وكتاباً سماويّاً»(١).
٦ ـ تفسير الحسين بن رفيع الدين محمّد المرعشي
الآملي (ت ١٠٦٤ هـ
الصفحه ٧٣ : الجوهري(٣)
عن القطيعي(٤)
عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن أبي عبد الله محمّـد(٥)
بن بطّة العكبري
الصفحه ٤٧ : بن أبي القاسم عن أبي عليّ عن والده(٣).
* محمّـد بن أحمد بن [أبي]
(٤)
عبد الله بن قضاعة بن صفوان ابن