الصفحه ٧٨ : إسناده إلى كتاب سنن
ابن ماجه ، حيث روى عنه عن المقري(٣)
القزويني(٤)
عن ابن طلحة(٥)
بن المنذر عن أبي الحسن
الصفحه ٧٩ :
وبهذا الإسناد ـ أيضاً ـ روى ابن
شهرآشوب كتاب شرف
المصطفى عن أبي سعيد(١)
الخركوشي عبد الملك بن
الصفحه ٨٠ : ـ بواسطة مشيخته ـ كتاب الفضائل
للعكبري عبد الملك بن عيسى.
* محمود بن عمر بن
محمّـد بن أحمد جار الله
الصفحه ٨٧ : . مؤلّف
كتاب مناقب
الإمام عليّ بن أبي طالب
عليهالسلام
وغيره.
يعدّ من مشايخ المصنّف رحمهالله من العامّة
الصفحه ١٠٥ : اكتماله قد قلّل من القيمة العلمية لهذا الكتاب المتميّز.
٣ ـ تفسير فرات الكوفي
:
تفسير
فرات بن إبراهيم
الصفحه ١١٦ : أحمد بن
علي بن أحمد (ت ٤٥٠ هـ). ذكر الشيخ ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في كتاب الأسباب
والنـزول
إسناده إلى
الصفحه ١٣٥ :
تميّز الكتاب بترتيبه أبواب الفقه بدءً بكتاب
الطهارة وختاماً بكتاب الجنايات والقصاص ، وفي خصوصيته
الصفحه ١٤١ : ). وهو كتاب تفسيري لآيات الأحكام. وقد دأب من جاء بعد
الشيخ الطبرسي قدسسره
نقل رأيه في التفسير ، ولم يحد
الصفحه ١٥٠ : محمّد بن المرتضى الملقّب بالفيض
الكاشاني (ت ١٠٩١ هـ) ، وكتابه الصافي
في تفسير كلام الله ويعنون أيضاً
الصفحه ١٥٣ : )
(٢)»(٣).
أمّا المصفّى
فهو تلخيص لكتاب الأصفى
، ومنهجه الاختصار ، ولا يختلف عن الكتابين الأوّليين في إيراد
الصفحه ١٥٦ : ، وفصل في نزولها. وينقل غالباً عن
تفسير
العيّاشي والبيضاوي ، وينقل عن كتاب الاحتجاج
للطبرسي ، وعن مكارم
الصفحه ١٥٧ : والمختصر لنفس المصنّف وهو القمّي. والكتاب مفقود
عدا ما أطلع عليه الشيخ آغا بزرك رحمه الله وهو مجلّدان فقط
الصفحه ١٥٨ :
العجلي الحلّي.
جاء في أمل الآمل(١)
:
«الشيخ محمّـد بن إدريس العجلي بحلّة ، له
تصانيف ، منها كتاب
الصفحه ١٦٣ :
الشيخ الحرّ العاملي المتوفّى
(١١٠٤ هـ) في كتابه أمل
الآمل ، قال : يروي المصنّف عن خاله أبي علي
الصفحه ١٦٤ : إدريس الحلّي ، فاضل
فقيه ومحقّق ماهر نبيه ، فخر الأجلّة وشيخ فقهاء الحلّة ، صاحب كتاب السرائر الحاوي