الصفحه ٢٩٦ : النهاوندي ، وفرغ منها في محرّم سنة ١٢٨٤ ، في النجف
الأشرف ، بأوّل المجموعة رقم ١٨٢٧.
(١٤٦٤)
كتاب في
الصفحه ٣٠٢ : بخطّه ، وتملّك الشيخ محمّـد
أمين بن عبد الغفار الخطيب حرجي بخطّه ، وعلى الكتاب حواش كما أنّه كتب القرآن
الصفحه ٣١٢ : ٣٧٥.
نسخة
فيها من أوّل الطهارة إلى آخر الصلاة ثمّ كتاب الحجّ ، بخطّ محمّـد رفيع بن محمّـد
إسماعيل
الصفحه ٣٢٠ : النسخة مقطوعة
شعرية من نظم محوى ، تدلّ على أنّه هو الذي نسخ الكتاب ، وتقع في ١٩٥ ورقة ، رقم ١٤٠٦
، وفرغ
الصفحه ٣٢١ :
(١٥٠٨)
كمال الدين وتمام النعمة
في إثبات الغيبة وكشف
الحيرة
نسخة
كتابة القرن الحادي عشر
الصفحه ٣٢٤ : يستصحب كتاب الذريعة
دائماً ويستحسنه ، فإن كان وفاة الراغب في ٥٦٥ ، فلا يستقيم هذا الكلام ، حيث أن الغزالي
الصفحه ٣٣٤ :
وفي صفحة أُخرى من الكتاب :
گرچه در خاطر نباشد عاقلان را غير
دوست
در تصوّر هرچه
الصفحه ٣٤٣ :
وسنسعى بعونه تعالى ـ بعد أن نتأكّد منها
جيّداً ـ بإثباتها عند طباعة الكتاب بشكل مستقلّ
الصفحه ٣٥٤ : بيانه(٢)
بالتنبيهات.
(لطيفة :
كلّ ما يقال من معتقدات الحقيقيّات في هذا
الكتاب بيان لما حضر عند
الصفحه ٤٧١ :
(ت ٧٤٨ هـ) ، بيروت ، دار الكتاب العربي لسنة ١٤٠٧ هـ.
٥٣
ـ تاريخ بغداد : للبغدادي ، أحمد بن علي
(ت ٤٦٣
الصفحه ٨ : عبد الجليل القزويني الرازي الذي ينقل عن كتابه السيّد قاضي نور الله التستري
كثيراً في مجالس
المؤمنين
الصفحه ١١ : أوّل مشيخة المناقب(٢)
ـ حيث روى عنه كتاب تاريخ
الخطيب أبي بكر ابن(٣)
ثابت
البغدادي.
عبد
اللطيف
الصفحه ١٢ : بن يحيى بن مندة العبدي الإصبهاني
، مات في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وأربعمائة ، لأنّ كتاب معرفة
الصفحه ١٧ : وتخرّج عليه الأعلام.
قال في مشيخة المناقب(١)
: «إسناد دلائل
النبوّة وكتاب جوامع الكلم(٢)
عن عبد العزيز
الصفحه ٢٤ :
، ويقال له : فريد الدين (٤٩٣(٣) ـ ٥٦٥ هـ).
... كذا سرد نسبه في كتابه مشارب التجارب