الصفحه ٣٤٠ : كلاميّة(١).
ويطلق على هذا العلم : علم أُصول الدّين
، كما يسمّى أيضاً بـ : علم التوحيد ، أو : علم التوحيد
الصفحه ٤٥٠ :
أسبابه. اُنظر في ذلك : شرح العقائد النّسفيّة ١ / ٣٦ ، و ٤٥ ، أعلام النبوّة للماورديّ
: ٥ ، البداية في
الصفحه ٤٤٣ : أُصول الدين : ٢٧ ، اللّوامع الإلهيّة
في المباحث الكلاميّة : ٥٣ ، شرح تجريد العقائد : ٢٤ ، ٢٦٠ ، شوارق
الصفحه ١٨٨ : الحلبي المتوفّى عام (٥٨٥ هـ).
٨ ـ الأمالي العراقية في شرح الفصول الأيلاقية.
٩ ـ مشكاة اليقين في أصول
الصفحه ٣٣٩ : وجه الله العليّ العلاّم
، وفي بعض كتب التراجم باسم : مصفاة
الحياة في أُصول الدين(١).
وبأيدينا ثلاث
الصفحه ٤٣٦ : : شرح تجريد العقائد : ٢٨٣ ، كشف المراد
: ١٩٦ ، إرشاد الطّالبين إلى نهج المسترشدين : ٩٤ ، رسائل الشريف
الصفحه ٤٤٧ :
الأُصول للطوسي : ٢٨٧ ، الاقتصاد الهادي إلى طريق الرّشاد : ١٣٧ ، اللّوامع الإلهيّة
في المباحث الكلاميّة
الصفحه ٣٦٢ : الموجود. اُنظر : الحدود والحقائق للبريدي : ٢٢٤ ، كشف المراد : ٢٢ ، شرح تجريد
العقائد : ٢٤ ، الحدود
الصفحه ٣٦٥ : كتاب ما بعد الطبيعة : ٣٢ ، رسائل فلسفيّة لابن زكريّا الرازي
: ٢١٧.
(٢) نهج المسترشدين في
أُصول الدين
الصفحه ٤٠٧ : ، و ٥٠٦ رقم ٢٠٩ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٦ / ١٥١
، و ٢٠ / ٢٩٨ / ٤١٣ ، تاريخ دمشق ٢٠ / ٢٠٥ ، و ٣٠
الصفحه ٤٥٨ :
__________________
(١) ما بين القوسين ساقط
من «ث» و «م».
(٢) المحاسن ١ / ٣١١ ح
٦٢٠ ، ورواه الكليني في الكافي ١ / ١٥ ح ١٤
الصفحه ٢١٠ : على ابن بلهيد.
ومن مؤلّفاته المخطوطة : حياة العبّاس وسبيك النضار
في شرح حال المختار والكلمات
الصفحه ٢١٥ : بزرك الطهراني رحمهالله.
* انظر الذريعة : ١ / ٤٣٩ برقم ٢٢١٤.
(٦)
أُرجوزة في أصول الدين
لبعض
الصفحه ٣٦٦ : ) (٨)
،
__________________
(١) نهج المسترشدين في
أُصول الدّين : ٣٥ ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : ١٧٢ ، التعريفات : ٣٤ ، شرح
الصفحه ٣٧٠ : الإلهيّة في المباحث الكلامية : ٧٣ ، شرح تجريد العقائد : ٣١٠ ، إحقاق الحقّ
وإزهاق الباطل ١ / ١٦٣ ، علم