الصفحه ١٠٢ : التنـزيل على فضائل
أهل البيت الأطهار ، أشبه شيء بـ : تفسير علي بن إبراهيم وتفسير فرات المشهورين»(٢).
وقال
الصفحه ١٠٧ : ] الذي عبّر عنه النجاشي بقوله : كتاب ما
نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام.
ثمّ قال : وقال جماعة من
الصفحه ١١٢ : الكتب المعتمدة لدى الطائفة لأنّه يفسّر
القرآن بالقرآن ويعتمد على مذهب أهل البيت عليهمالسلام
ويدافع عن
الصفحه ١١٤ : في ذلك خبر الواحد. نعم كان يذكر آراء
الفقهاء وينتصر لرأي أئمّة أهل البيت عليهمالسلام
ويحاكم الآرا
الصفحه ١٢٧ : في ذلك وأكّده إجماع أهل البيت
عليهمالسلام
، فأثبت ولايته على وجه التخصيص ونفى معناها عن غيره
الصفحه ١٣٠ : الباب ما يتعلّق بالإمامة وأهل البيت عليهمالسلام
ومسائل العقيدة وما يدلّ على نصرة المذهب الحقّ
الصفحه ١٥٩ : البيت عليهمالسلام
بالكلّية ، وأنّه ذكره في قسم الضعفاء. ثمّ قال السيّد مصطفى : ولعلّ ذكره في باب
الصفحه ١٨٩ :
منصور بهاء الدولة ، نشأ
في بيت أثيل ، كانت له الإمارة والكلمة النافذة في العراق. كان الأمير مزيد
الصفحه ٢٠٥ : فيه.
ولمّا كان طالب العلم لا يستغني عن الكتاب
بصنفيه المخطوط والمطبوع ، صار لا يخلو البيت النجفي من
الصفحه ٢٠٧ :
عنه ، وكان صفحة من النقاء والطهر والتقى والإخلاص لله ولرسوله وأهل بيته عليهم السلام
، وكان شديد الولا
الصفحه ٢١٦ : .
أدرج فيها المطالب العرفانية والأخلاق والحكم
على نحو التمثيل في ٣٢٠ بيت.
أوّلها :
حمداً لمن
الصفحه ٢١٧ : .
تاريخ
النسخ : ١٢٧٠ هـ.
في ثلاثة آلاف وخمسمائة بيت ، وهي نسخة الشيخ
العلاّمة النوري.
ذكرها صاحب
الصفحه ٢٤٤ : .. كتاب الحجّ.
الحجّ : إتيان بيت الله ....
يقع مع كتاب المزار الذي هو آخر هذا المجلّد
في (٧١) صفحة
الصفحه ٢٥٩ : وأهل بيته
المعصومين كتاب الطهارة ...
آخرها
: ولم يؤمر بالرجوع إلى ولم.
الناسخ
: المؤلّف.
يقع في
الصفحه ٢٦٠ :
: والديه وبنيه وأهل بيته.
الناسخ
: المؤلّف.