الصفحه ٤١٦ : التّفرّق وتشذّب الأجزاء.
اُنظر : تمهيد الأُصول للطوسي : ١٨٥.
الصفحه ٤٢٣ :
__________________
(١) ورد الحديث من الفريقين
بالألفاظ مختلفة وأسانيد متعدّدة.
اُنظر : أُصول الكافي ٢ / ٣١٦ ح ١٠ ، الخصال
الصفحه ٤٣٧ : ، أُصول الدين للبغدادي : ٢٣٥ ،
أوائل المقالات : ١٧٨.
(٤) في «ث» : الاستعدات
، وما أثبتناه من
الصفحه ٤٣٩ : ـ جلّ ذكره ـ مبدأ الوجودات.
اُنظر في ذلك : أُصول المعارف : ٩ ، رسائل
الفارابي ، السّياسات المدنيّة
الصفحه ٤٤٢ : في ذلك : تصحيح
الاعتقاد : ٨٦ ، أوائل المقالات : ١٩٦ ، علم اليقين في أُصول الدين ٢ / ٩٩٣ ، كشّاف
الصفحه ٤٤٣ : أُصول الدين : ٢٧ ، اللّوامع الإلهيّة
في المباحث الكلاميّة : ٥٣ ، شرح تجريد العقائد : ٢٤ ، ٢٦٠ ، شوارق
الصفحه ٤٥٣ : : ٢٤١
، وغيره.
(٤) في «ث» لم ترد.
(٥) اُنظر في ذلك : أُصول
الكافي ١ / ٤٤٢ و ٤٤٣ ، وعنه بحار الأنوار
الصفحه ٤٥٧ : وبين الإلهام ، اُنظر : علم اليقين في أُصول الدين ١ / ٣٥٩.
(٣) اُنظر في ذلك : بحار
الأنوار ٦١ / ١٥١
الصفحه ٤٦٠ : ، گوهر مراد : ٢٣١
، علم اليقين في أُصول الدين ١ / ١٨٤ ، شرح الإشارات والتنبيهات ٣ / ٣١٧ ، رسائل ابن
سينا
الصفحه ٤٦٣ : المنزّهة ـ التي هي أعظم أصلاً من
أُصول الدين ، وأحكم فضلاً من فصول اليقين على قدر ما بيّن في ذلك الكتاب
الصفحه ٤٦٤ : «م» : الأُصول.
(٤) في «م» : يُسقط أثبتاه
لباس السّوداء.
(٥) في «ث» فيقضي.
(٦) في «ث» : يصقل.
(٧) في
الصفحه ٤٦٩ :
طهران ، المكتبة الإسلاميّة.
٢٤
ـ أُصول المعارف : للفيض الكاشاني (ت
١٠٩١ هـ) ، تصحيح السيّد جلال
الصفحه ٤٧١ :
٤٨
ـ البداية في أُصول الدين :
للصابوني ، نور الدين (ت ٥٨٠) ، دمشق ، مطبعة ، محمّد هاشم الكني
الصفحه ٤٨١ : اليقين في أُصول الدين :
للفيض الكاشاني ، محمّد بن المرتضى (ت ١٠٩١ ق) ، قم ، مكتبة بيدار.
١٧٥
ـ غوالي
الصفحه ٤٩٨ :
المجمل
والمبيّن ، مباحث القطع ، الظنّ ، الأُصول العملية ، التعادل والتراجيح ، وخاتمة