الصفحه ٢٢١ : ١٢٧٨ هـ.
في اُصول الدين ، مرتّب على مقدّمة وخمسة
أبواب وخاتمة فرغ منه سنة ١٢٦٣ هـ.
الصفحه ٢٣٧ : / ٦.
* انظر مجلّة تراثنا العدد المزدوج ٧٣ ـ
٧٤ ص ٢٧٠.
(٥٠)
رسالة في الأصول
للعلاّمة الشيخ أبي القاسم بن
الصفحه ٢٧٣ : ٢٤٤
/ ٦.
* انظر الذريعة : ٢٢ / ٣٥١ برقم ٧٤٠٠.
(١٣٤)
مناهج اليقين في أصول
الدين
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٧٨ :
(١٤٤)
الهداية بالخير
للشيخ الصدوق قدسسره المتوفّى ٣٨١ هـ.
في الأصول والفروع مرتّب على
الصفحه ٢٨٨ :
الجمعة رابع ع٢ سنة ١٣٣٦ نقلت كلّ هذه الأصول من خطِّ الفاضل الباذل النحرير والحبر
البحر البصير العالم
الصفحه ٢٨٩ : أحمد بن نجفعلي السرابي التبريزي النجفي أصلاً ومولداً ومدفناً
إنشاء الله قد تصدّيت لمقابلة هذه الأصول
الصفحه ٣٠٤ : الأسـرار
في أُصول الفقه تأليف العلاّمة المحقّق الشيخ
محمّـد هادي بن محمّـد أمين الطهراني ، المتوفّى ليلة
الصفحه ٣٥٠ : العليّ العلاّم ، مرتّبة
على مقدّمة وخمسة ، أُصول وهداية في ختم الكلام.
__________________
(١) أي باسم
الصفحه ٣٥٤ : إلى غيره من ذوي العقول والآداب
وبالنظر إلى خيره من أولي الأُصول والألباب ، بقدر عقله المستنجر المستفيد
الصفحه ٣٥٩ : . تلخيص المحصّل
: ٢٢٩ ، أُصول الدين للرازي : ٣٣.
والجرم : جمع الأجرام ، وهو ما له ثلاثة
أبعاد ، رسائل
الصفحه ٣٦٢ : والحقائق للمرتضى : ١٦٣ ، الشامل في أُصول الدين ١ / ٣٤.
(٣) العلم ينقسم : إلى
ما يحتاج حصوله بفكر
الصفحه ٣٦٥ : كتاب ما بعد الطبيعة : ٣٢ ، رسائل فلسفيّة لابن زكريّا الرازي
: ٢١٧.
(٢) نهج المسترشدين في
أُصول الدين
الصفحه ٣٦٦ : ) (٨)
،
__________________
(١) نهج المسترشدين في
أُصول الدّين : ٣٥ ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : ١٧٢ ، التعريفات : ٣٤ ، شرح
الصفحه ٣٧٠ : اليقين في أُصول الدين ١ / ٥٥.
(٣) ساقط من «ث».
(٤) في «م» : فهي عين.
(٥) الأشعري : هو علي
بن
الصفحه ٣٧٧ : المسبوقيّة بالغير. الحدود والحقائق للمرتضى
: ١٥٢ ، الأربعين في أُصول الدين : ١١ ، قواعد العقائد للطوسي : ١٠