الصفحه ٣٧٣ : أثبتناه من «م».
(٥) في «م» لم ترد.
(٦) اُنظر في ذلك : المعتمد
في أُصول الدين : ٢٨٠ ، غاية المرام في
الصفحه ٣٨٢ : : ٣٢٢ ، أنوار الملكوت في شرح الياقوت : ٧٩ ، الأربعين في أُصول
الدين : ١٠٤ ، البراهين في علم الكلام
الصفحه ٣٨٧ : من التقليد ١ / ١٩١ ، شرح الأُصول الخمسة : ٣٠٢ ، وما بعدها
، المحيطُ بالتكليف : ٢٣٤ ، الاقتصاد
الصفحه ٣٩٠ : أمرٌ بين أمرين». اُنظر : أُصول الكافي ١ / ١٧٩ ح ٤٠٦ ، عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
١ / ١٤١ ، التوحيد
الصفحه ٣٩١ : والأهواء والنحل ٢ / ٦٨ ، الملل والنحل ١ / ٨٣ ، الأربعين في أُصول الدين
١ / ٣٤٣ ـ ٣٤٥ ، المسائل الخمسون
الصفحه ٤٠٠ : ) فهو كافر
، ويكون في النار خالداً مخلّداً. اُنظر في ذلك : التبصير في الدين : ٤٦ ، أُصول الدّين
للبغدادي
الصفحه ٤١٧ : العقائد : ٤ ،
تلخيص المحصّل : ٨٥ ، كشف المراد : ٥ ، شرح المقاصد ١ : ٥٦ ، نهج المسترشدين في أُصول
الدين
الصفحه ٤٣١ : ،
__________________
(١) اُنظر : التمهيد للباقلاّني
: ٤٤ ، الشامل في أُصول الدين ١ / ٣٤ ، لباب العقول : ٦١ ، نهاية الإقدام في علم
الصفحه ٤٥٠ : أُصول الدين : ١٧ ، علم اليقين في أُصول الدين ١ / ٣٦٠ ، المعتمد
في أُصول الدين : ٣٤.
(٥) في «ث»: تزيد
الصفحه ٤٦٧ :
فهرس مصادر التحقيق
١
ـ الإبانه عن أُصول الدّيانة :
لأبي الحسن الأشعري (٣٣٠ ق / القاهرة عين
الصفحه ٤٩٧ : ـ إيران / ١٤٢٧ هـ.
* تحكيم المباني في
أُصول الفقه ج (١ ـ ٣).
تأليف
: السيّد عبـد الجواد علم الهدى
الصفحه ٩ : (١)
: «... المتكلّم الفقيه ، استاذ الأئمّة في عصره ، وله مؤلّفات(٢)
ومناظرات مع المخالفين مشهورة ، وله تصانيف أصولية
الصفحه ١٠٠ :
معلوماته عن مشايخه ومرويّاته ، وإلاّ فلم يوجد لأبي الفضل العبّاس هذا ذكر في
الأصول الرجالية
الصفحه ١٠٩ : الإمامي وأضاف إليه مباحث أصولية من قبيل مباحث الألفاظ.
٥ ـ مدرسة القرن الخامس
الهجري :
ويحمل هذا القرن
الصفحه ١٨٤ : :
«الشيخ الإمام سديد الدين محمود بن علي بن
الحسن الحمصي الرازي ، علاّمة زمانه في الأصوليّين ، ورع ، ثقة