الصفحه ٤٠٧ : هو : اتّفاق المسلمين
قاطبة ـ في كلّ الأعصار والأمصار ـ على حكم من الأحكام الشرعيّة ، ومنهم من زعم
الصفحه ٤١٨ : ء الصّادقون
(في الحكم المطلق ، وحكم به الأوصياء الناطقون بالصدق) (١)
والحقّ ، وكذا وجود القيامة ، وعذاب القبر
الصفحه ٤٢٠ : خؤون ، مغرور بجهله ، مغبون»
، وقال : «الكافر فاجر جاهل». اُنظر : غرر الحكم : ١٩٤٦ ، ١٤٥٥ ، ١٩٠٠ ، ١٠٠٦٠
الصفحه ٤٨١ : .
١٧٨
ـ عيون الحكم والمواعظ :
للواسطي ، علي بن محمّد الليثي ، قم ، دار الحديث ، لسنة ١٣٧٦ هـ.
١٧٩
الصفحه ٤٩٥ : وحكمه ، وثيقة ولاية العهد.
تحقيق
: محمّد صادق الغرّاوي.
الحجم
: وزيري.
عدد
الصفحات : ٤٩٥.
نشر
الصفحه ٤٩٦ : بشرط القرض أو بالعكس ، رسالة في أحكام الجزية في زمن الغيبة ، رسالة
في حكم مدرسة لا يعلم واقفها ، رسالة
الصفحه ٥١٠ : . أمّا
التمهيد فيشتمل على : مميّزات الخطب وأنواعها ، مميّزات الرسائل وأنواعها ،
مميّزات الأقوال والحكم
الصفحه ٢٥ : نحويّاً
صرفيّاً شاعراً أديباً ، صاحب كتاب تاريخ بيهق وتتمّة أحوال الحكمة
وغيرهما ممّا يزيد على (٧٨) كتاباً
الصفحه ٤٠ : بن سلامة بن جعفر بن عليّ بن حكمون المغربي
القضاعي المحدّث المعروف المعاصر للشيخ الطوسي رحمهالله
الصفحه ٥٦ : تفسيراً»
ثمّ قال : «وقد حكم باتّحادهما جماعة منهم ابن شهرآشوب» قال : «ولعلّه أظهر ؛ لأنّ
هذا الشيخ شيخ ابن
الصفحه ١٢٠ : فاسد
، لأنّ حقيقة العطف يقتضي أن يكون المعطوف في حكم المعطوف عليه ، وكيف يكون المسح في
معنى الغسل
الصفحه ١٢٣ : : منازلنا تتناحر أي تتقابل أي هذا ينحر ذا ، يعني
يستقبله. وأنشد :
أبا حكم هل أنت عمّ مجالد
الصفحه ١٢٥ : للخيرات إملاء كتاب في بيان المشكلات من الآيات المتشابهات وما اختلف العلماء
فيه من حكم الآيات ... فأجبتكم
الصفحه ١٣٢ : السلام وشيعته
، وحكم بإيمان أبي طالب وأنّه مات على الإسلام بدلالة أشعاره وكلامه في مقاماته ، ويكثر
فيه
الصفحه ١٤٢ : الإخفات فيها ، وحكم الصلاة على آل محمّد
(صلى الله عليه وآله وسلم) ، ورفع الأيدي عند التكبيرات ، والاستعاذة