الصفحه ٢٨٩ : تأييداته.
وآخر المجموعة جاء هكذا
:
يقول العبد الفقير المعترف على نفسه بالذنب
والتقصير عبد الحسين ابن
الصفحه ٢٩٧ : .
نسخة
مكتوبة في القرن الثالث عشر بأوّل مجموعة لغوية أدبية ، رقم ٣٩٥.
(١٤٦٦)
كتاب في النجوم
أوّله
الصفحه ٣١٩ : وغيرهما ، بخطّ الكاتب نفسه.
(١٥٠٥)
الكلم النوابغ
للزمخشـري.
نسخة
ناقصة الآخر ضمن مجموعة أدبية
الصفحه ٣٣٢ : ، حيث جُمعت شهادات أعيان عصره في حقّه ، وذلك في مجموعة
نفيسة جدّاً في سنة (١٠٧١ هـ) ، وهي تدلّ على عظيم
الصفحه ٣٤٢ :
العظمى المرعشي النجفي
قدسسره
في قمّ المقدّسة ، ضمن مجموعة (٣ / ١١٦٤٧) رقم الرسالة (٥١٤) وتقع
الصفحه ٣٧٨ :
التوحيد والعدل ٧ / ٣ ، الحدود والحقائق للمرتضى : ١٨٠ علم اليقين في أُصول الدين ١
/ ٣٥٩ ، مجموعة رسائل
الصفحه ٤٣٤ : الإيجاد ، وحادثاً من حيث الإيجادات.
ويصدق حينئذ على مجموع الإيجادات : كان الله
ولم يكن معه هو ذاتاً
الصفحه ٤٨٥ : .
٢٣١
ـ مجموعة رسائل : للغزالي أبو حامد (ت
٥٠٥ ق) ، بيروت ، دار الكتب العلميّة لسنة ١٤٠٦ هـ.
٢٣٢
الصفحه ٥٠٩ : كربلاء.
وفي
آخره ملحق أدبي ظمّ مجموعة أشعار أُنشدت في العزّة والكرامة الحسينية.
حجم
: وزيري.
عدد
الصفحه ١٧٠ :
الحلّي النحوي المعروف
بابن حُمَيدة ـ بصيغة التصغير ، قال الحافظ السيوطي في طبقات النحات : قال
الصفحه ١٧٣ : الحلّي وابن الخشّاب وابن القصّار وابن الأنباري
وابن الدبّاغ وابن عبيد والبنديجي وابن أيّوب وابن حميدة
الصفحه ٢٧٩ : .
١٤ ـ كتاب عبد الملك بن حكيم.
١٥ ـ كتاب أبي سعيد عبّاس العصفري الرواجني.
١٦ ـ كتاب عاصم بن حميد
الصفحه ٣٠٧ : عبد الله بن مبارك بن علي بن عبد الله
بن ناصر بن حسين بن حميدان الخطّي ، في ١٣ ربيع الثاني ، برقم ٢٠٣٤
الصفحه ٤٢٨ : الأرواح(٨)
، وحينئذ يلزم أن تدرك الذّات الرّوحانيّة من الصفات الحميدة في جنّة السّعادات إن
كانت في دار
الصفحه ٤٨٧ :
٢٤٦
ـ مسند الحميدي : عبد الله بن الزبير (ت
٢١٩ هـ) ، بيروت ، عالم الكتب.
٢٤٧
ـ مسند الشاميّين