الصفحه ٣٧٤ : ، شرح
المواقف في مبحث التوحيد.
قالت الثنوية: بأنّه تعالى لا يقدر على
الشرّ.
والفلاسفة: بأنّه لا يقدر
الصفحه ٣٩٣ :
المعارضة ، مقترن بالتحدّي
، موافق للدّعوى.
الركن الأوّل :
إنّ النّبوّة(١)
من اللّطف الواجب
الصفحه ٣٩٥ : وجه لولا الثّاني لبقي الأول. إرشاد
الطّالبين إلى نهج المسترشدين : ٣١٨ ، اللوامع الإلهيّة في المباحث
الصفحه ٤٠٦ : ، شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ١٣١ ـ ١٣٤ ، العقد الفريد ٤ / ٢٥٦ ، الاستيعاب ٣
/ ١٧٣ ح ١٦٣٣ ، روضة
الصفحه ٤٢٦ : أشرف ، أكمل العقل ، أعزّ ، أجمل ، أوّل بيد قدرته ،
واختياره ، ويفوض إليه أُمور خليقته ؛ ليباشرها بمدد
الصفحه ٤٣٠ : ، والأمر
، والمعنى ، والعقلي ، والروحاني ، وهو العلوي.
والكائن في الأوّل هو جسم الفلك والفلكيّات
الصفحه ٤٣٧ : «م» و «ث» : الجنّة
، والمعنى واحد.
(٣) اُنظر في ذلك : شوارق
الإلهام ٢ / ١١٠ ، و ١٠٨ ، شرح تجريد العقائد : ٢٠٣
الصفحه ٤٦٠ : ، وإن كان متغيّراً في نفسه فهو موجود قديم غير متناه على
الأوّل في نفسه متناه(٢)
بالنسبة إلى العلم الأزلي
الصفحه ٤٨٣ : لبنان الطبعة الأولى ١٩٩٦ م.
٢٠٤
ـ كشف الأستار : للهيثمي ، علي بن أبي
بكر (ت ٨٠٧ هـ) ، بيروت ، مؤسّسة
الصفحه ٤٧٩ :
١٤٧
ـ شرح العبارات المصطلحة :
للطوسي ، محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠) ، نشر مؤتمر الألفية للشيخ الطوسي
الصفحه ٤٧٨ : العماد الحنبلي
أبي الفلاح ، عبد الحي (ت ١٠٨٩ هـ) ، بيروت ، دار الآفاق.
١٤١
ـ شرح الأخبار في فضائل
الصفحه ٣٦٣ : المراد : ٨٢ ، شرح المقاصد ١٥٢١ ، شرح المواقف ١ / ٤٢٢ ، اللّوامع الإلهيّة
في المباحث الكلاميّة : ٢٧ ، شرح
الصفحه ٣٦٤ : . والصحيح ما أثبتناه.
(٥) اُنظر : كشف المراد
: ٥٨ ، شرح المقاصد ١ / ٩٦ ، شرح تجريد الاعتقاد : ٧٥ ، شرح
الصفحه ٣٦٩ :
والمستحقّ للعبادة. اُنظر مثلاً : مفتاح الباب : ٧٢ ، شرح الأُصول الخمسة : ١٨١ ، تمهيد
الأُصول : ٢٧ ، تقريب
الصفحه ٣٨٣ : ء والنحل ٢ / ٣٤ ، الملل والنحل للشهرستاني ١ / ٩٣ ـ ٩٩.
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٣ / ٢٢٤ ـ ٢٢٥