الصفحه ٢٩٧ :
أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين والصلاة
والسلام على محمّـد وآله الطاهرين وأهل بيته وعترته أجمعين
الصفحه ٣٠١ :
نسخة
ملحقة بكتاب البارع
في أحكام النجوم
، فرغ الكاتب من البارع ١٦ جمادى الأُولى سنة ١١٨٤ ، وهما
الصفحه ٣٢٢ : قديمة جداً ربّما كانت قريبة من عصر المؤلّف ، فإنّه يظهـر إنّها كتابة
القـرن الثامن ، إلاّ أنّها إلى أوّل
الصفحه ٣٢٣ : ، ولد سنة ٨٢٥ ، وتوفّي سلخ ربيع الأوّل سنة ٨٨٣ ، ألّفه السلطان جيلان
السلطان محمّـد بن كاركيا ناصركيا
الصفحه ٣٦١ : الموجودة بالوجود الأوّلي فبالذات ، أو الثانوي فبالعرض ، والعرض لا يحمل
على موضوعه بالموطاة(٣)
، بخلاف
الصفحه ٧ : )
(٢)
الشيخ عبد المهدي الإثنا
عشري
لقد تعرّضنا في القسم الأول من هذه المقالة
إلى مشيخة ابن شهرآشوب رحمهالله
الصفحه ١٣ :
كتابه : معرفة الصحابة
كما صرّح بذلك في أوّل المناقب(١).
وروى عنه ـ أيضاً ـ كتاب معرفة أصول
الصفحه ٣٤ :
الحسن الماوردي عليّ بن
محمّـد بن حبيب البصري المتوفّى ببغداد في ربيع الأوّل سنة ٤٥٠ هـ
الصفحه ٤٩ : (المتوفّى
سنة ١٧٩ هـ) كما صرّح بذلك في أوّل المناقب(١).
* محمّـد بن أحمد أبو
عبد الله النطنزي(٢)
العامّي
الصفحه ٦٤ : عبد الله المالكي المتوفّى سنة ٥٣٦ هـ.
قد صرّح في أوّل المناقب(٣)
أنّه من مشايخه في رواية تاريخ
الصفحه ٨٨ : النيسابوري كما صرّح بذلك في أوّل المناقب(٢).
ويروي كتاب الإبانة(٣)
وكتاب اللوامع
ـ كلاهما لأبي سعيد أحمد بن
الصفحه ١٠٣ : نسختين قديمتين
، وعدّ في كتب الرجال من كتبه ، لكن بعض الناسخين حذف أسانيده للاختصار وذكر في أوّله
عذراً
الصفحه ١٠٦ : أيضاً أدرك أوائل المائة الرابعة
كوالد أبي قيراط».
أوّل الكتاب : الحمد لله غافر الذنوب وكاشف
الكروب
الصفحه ١٢١ :
الشيعة»(١).
ويعدُّ هذا الكتاب أوّل تفسير لآيات الأحكام
بهذه الصورة الشاملة ـ صدر في مجلّدين ـ فقد صنّف
الصفحه ١٢٩ :
ويقسّمه على بابين :
الأوّل
: فيما وقّفه من المصاحف المعظّمة والربعات المكرّمة.
والثاني
: فيما وقّفه من