الصفحه ١٠٠ : أن يكون من صنعه ، وإنّما هو تلفيق من إملاءاته
على تلميذه أبي الفضل عبّاس بن محمّد العلويّ وقسط وافر
الصفحه ١٠٦ : الصدوق فيروي في كتبه عنه كثيراً إمّا بواسطة والده أو بواسطة شيخه الحسن بن
محمّد بن سعيد الهاشمي ، وكما
الصفحه ١٠٩ : محمّد بن محمّد بن النعمان
(ت ٤١٣ هـ) لم يكتب تفسيراً للقرآن الكريم ، ولكن ما حرّره في بحوثه العقائدية
الصفحه ١١٢ : ء هذه الفترة الشيخ الطوسي
أبو جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ (ت ٤٦٠ هـ) ، وكتابه تفسير التبيان الجامع لعلوم
الصفحه ١٢٦ : : (وَيُضِلُّ
الله الظَّالِمِينَ)
(٦) ، وقال : (وَمَا
يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ
__________________
(١) سورة محمّد
الصفحه ١٤٠ :
كتاب(١).
٢
ـ تفسير ابن المتوّج ، وهو الشيخ جمال الدين
أحمد بن عبد الله ابن محمّد بن عليّ بن الحسن بن
الصفحه ١٥٢ : حقٌّ ، قال : أولئك كانوا بين عيسى ومحمّد (صلى الله عليه
وآله وسلم) ينتظرون مجيء محمّد (صلى الله عليه
الصفحه ١٥٦ : كلاماً إلهيّاً وكتاباً سماويّاً»(١).
٦ ـ تفسير الحسين بن رفيع الدين محمّد المرعشي
الآملي (ت ١٠٦٤ هـ
الصفحه ١٧٠ : (٨٢ سنة) تقريباً
، رضوان الله عليه.
٤٢ ـ الشيخ محمّـد بن
علي الإربلي :
جاء في روضات الجنّات(١)
في
الصفحه ١٧١ : الشيخ يوسف كركوش في تاريخ الحلّة(١)
قائلاً :
«هو محمّـد بن علي بن عبدالله بن أحمد بن
أبي جابر بن
الصفحه ١٨٧ :
:
١ ـ الشيخ برهان الدين محمّـد بن محمّـد
بن علي الهمداني القزويني.
٢ ـ الشيخ ورّام بن أبي فراس الحلّي
الصفحه ٢١٢ :
(١)
إتمام الحجّة
(فارسي)
للميرزا محمّد رضا بن محمّد الشهير بمجذوب
التبريزي المتوفّى بعد
الصفحه ٢٢٧ : في بيان موجبات
تمحيص ذنوب المؤمنين
لأبي محمّد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة
الحرّاني المتوفّى في
الصفحه ٢٢٨ : كتابتها سنة ١٢٤٠ هـ. كتبها المولى محمّد حسين ابن الشريف أحمد
التبريزي وهي مرتّبة على أبواب وكلّ باب منها
الصفحه ٢٣١ :
/ ٦.
(٣٦)
الحقيقة والمجاز وعلاماتها
وعلاقاتها
للعلاّمة الميرزا الشيخ أبي القاسم بن محمّد
تقي الأوردبادي