الصفحه ٥٩ :
لروايتهما عن بعضهما البعض مدبّجاً.
محمّـد
بن عليّ = محمّـد بن الحسن الفتّال.
* محمّـد بن عليّ بن الحسن
الصفحه ٦٢ : (٢)
: «... والشيخ الفاضل الجليل محمّـد بن عليّ أخو عليّ المذكور ... وكلاهما من مشايخ
السروي».
ويروي عنه عماد الدين
الصفحه ٨٢ : معبد (محمّـد).
المروزي
= يحيى بن عبد الله.
مسعود
بن أحمد الصوابي(١)
=
مسعود بن عليّ بن محمّـد
الصفحه ١٠٨ : ، وهو أبو جعفر محمّد
بن الحسن بن أحمد بن الوليد شيخ القمّيّين (ت ٣٤٣ هـ). كان من مشايخ الشيخ الصدوق أبي
الصفحه ١٦٦ :
ابن حمزة بن جيا الحلّي.
ذكره ياقوت في معجم
الأدباء(١)
قائلاً :
«محمّـد بن أحمد بن حمزة بن جيا
الصفحه ١٦٨ :
٤٠ ـ الشيخ محمّـد بن
خليفة السنبسي :
جاء في تاريخ الحلّة(١)
: «هو أبو عبدالله محمّـد بن خليفة
الصفحه ١٦٩ :
ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء(١)
قائلاً :
«محمّـد بن علي بن أحمد أبو عبيدالله الحلّي
الصفحه ١٧٢ : لهم برؤيته المقام».
٤٣ ـ الشيخ مهذّب الدين محمّـد الخيمي :
هو الأديب الشاعر الفاضل الماهر
الصفحه ١٧٨ : ءته عليه ، قال
: قرأت على أبي عبدالله محمّـد بن محمّـد بن الكال بالحلّة ، وسئل أبو عبدالله عن مولده
الصفحه ١٧٩ : .
٤٧ ـ الشيخ محمّـد بن
مسافر العبادي :
جاء في أمل الآمل(١)
: «الشيخ محمّـد بن مسافر العبادي ، فاضل
الصفحه ١٨٢ :
أقول :
ذكر صاحب كتاب غاية الاختصار(١)
حادثة وقعت للسيّد صفي الدين محمّـد بن معد مع الخليفة
الصفحه ١٩٧ : ومن يروي عنهم
:
١ ـ الشيخ الفقيه رشيد الدين محمّـد بن علي
بن شهرآشوب.
٢ ـ الشيخ عماد الدين أبو
الصفحه ٢٢٩ :
(٣٢)
جامع المعارف والأحكام
للسيّد عبد الله بن محمّد رضا الشبّر الحسيني
الحلّي الكاظمي
الصفحه ٢٣٢ : .
الناسخ
: الشيخ أبي القاسم بن محمّد تقي الأوردبادي
قدسسره.
تقع في (٨) صفحات.
رأيتها ضمن مجموعة في
الصفحه ٢٣٣ :
آخرها
: تمّت الوجيزة بيد مؤلّفه محمّد قاسم بن
محمّد تقي الأوردبادي وكان سبب تأليفها اختلاف