الصفحه ٤٥٣ : : العقل الأوّل.
وعلم من بعض(٤)
الأحاديث : إنّ العليّ الأعلى تكلّم معه(٥)
في منتهى
الصفحه ٢٥٠ :
وفيه شرح حديث : «كنت كنزاً مخفيّاً».
أوّلها
: بحمدك يا من تقدّس هويّتك من عرفان الممكنات
الصفحه ٢٠٥ : ـ أن اُخلّد قطرة من بحرها العلمي الزخّار ، لعظيم حقّها
عليّ ، وجليل قدرها لديّ ، فوقع اختياري على أحد
الصفحه ٤٣٦ : الروح
من المبدأ الفيّاض ، بتوسّط العقول ، وتعلّقت بالبدن بواسطة الجسم البخاري ، كتعلّق
العاشق بالمعشوق
الصفحه ٢٦٦ : )
مسألة في من كلِّ من فعل
فعلاً
للميرزا الشيخ أبو القاسم الأوردبادي المتوفّى
١٣٣٣ هـ.
أوّلها
: فائدة
الصفحه ٣٢٢ : قديمة جداً ربّما كانت قريبة من عصر المؤلّف ، فإنّه يظهـر إنّها كتابة
القـرن الثامن ، إلاّ أنّها إلى أوّل
الصفحه ٤٠ : (٥)
، صاحب كتاب ضوء
الشهاب في شرح الشهاب(٦)
وغيره ، وقال : «الطود الأشمّ والبحر الخضمّ ...».
قال الشيخ
الصفحه ٤٢ :
وذكره شيخنا النوري في خاتمته(١)
في جملة مشايخه ، وقال : «... الطود الأشمّ والبحر الخضمّ السيّد
الصفحه ١١٢ : بالمعاني الكلامية. وأصلح من سلك في ذلك مسلكاً جميلاً مقتصراً : محمّد
بن بحر أبو مسلم الأصفهاني وعليّ بن
الصفحه ١٨٦ : التصرّف والتحقيق والتقدّم في زمنه على كلّ بحر عميق والتكلّم من فضل
منه على أغلاط أهالي التأليف والتعليق هو
الصفحه ٢٢ :
القمّي(١)
عن عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفّى سنة ٢٥٥ هـ) بالبصرة.
وروى بواسطته كتاب المعارف وعيون
الصفحه ١٩٥ : ».
وحكى السيّد محمّـد صادق بحر العلوم في نبذته
المختصرة عن الشيخ ورّام الحلّي عند تقديمه لكتابه المسمّى
الصفحه ٢٢٩ : المتوفّى ١٢٤٢ هـ.
الأصل في أربعة عشر مجلّد ، المجلّد التاسع
منه والحاوي على الجهاد والأمر بالمعروف والنهي
الصفحه ٤٩٩ :
البحرين
/ ١٤٢٨ هـ.
* مدرسة الغدير.
تأليف
: عزّ الدين سليم رحمهالله.
بحث
الكتاب
الصفحه ٣٧ : ذلك بـ : «الشيخ الشهيد السعيد والحبر الفقيه الفريد أمين الإسلام ...»
إلى آخره.
انتقل رحمهالله
من