الصفحه ٣٠١ :
نسخة
ملحقة بكتاب البارع
في أحكام النجوم
، فرغ الكاتب من البارع ١٦ جمادى الأُولى سنة ١١٨٤ ، وهما
الصفحه ٣٩٢ : أولي العزم ، من الصلحاء العقلاء الأولياء الأصفياء
، خلافاً للمعتزلة فإنّ كثرة وقوعه عن الأنبيا
الصفحه ٣٢١ : مصحّحة بدقّة عليها بلاغات وتصحيحات كثيرة ، وكلّ رواية منها
مكتوب عنوانها بالشنجرف بالهامش ناقص من أوّلها
الصفحه ٣١٢ : ٣٧٥.
نسخة
فيها من أوّل الطهارة إلى آخر الصلاة ثمّ كتاب الحجّ ، بخطّ محمّـد رفيع بن محمّـد
إسماعيل
الصفحه ٦٥ : مشيخة بحار الأنوار : (النخعي) بدلا
من : (النحوي) والظاهر أنّه تصحيف ، والصواب : عن ابن درستويه النحوي
الصفحه ٣٣٥ : الكلام ، وباللغتين العربيّة والفارسيّة ، التي عثرنا عليها مع توضيح
لكلّ منها :
١
ـ درّ بحر الحياة
الصفحه ١٨٩ : شاعراً
مجيداً مكثراً من الوصف والغزل والنسيب والتغنّي بالخمرة ووصف مجالس الشراب والاشتياق
للندماء ووصف
الصفحه ١٨١ : ويحبُّه ، وكان مؤيَّد الدين القمّي الوزير(١)
يعضّمه ويحبّه وكان بينهم صداقة وودادة ، أراد منه الانتقال من
الصفحه ١٩٩ : ».
وقال فيه صاحب لؤلؤة البحرين(٢)
عند ذكر حفيده المحقّق جعفر بن الحسن الحلّي :
«... وكان أبوه الحسن من
الصفحه ١٧٩ :
٣ ـ كتاب اللحن الخفي واللحن الجلي.
وغيرها من الكتب.
ولادته ووفاته :
ولد كما ذكره هو بنفسه
الصفحه ١٩٦ : عالماً فاضلاً محدّثاً محقّقاً ثقة صدوقاً ، له كتب ، منها ...».
وذكره صاحب لؤلؤة البحرين(٢)
ناقلاً لقول
الصفحه ٢٧٣ :
الأوّل واليسير من الثاني الذي لم يتمّه المؤلف رأيتها في مكتبة أمير المؤمنين عليهالسلام ضمن مجموعة برقم
الصفحه ٤٠٢ : فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعه ، فقال
: «أتعلمون إنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟
قالوا : نعم ، يا رسول
الصفحه ٢١٩ : .
وفي أوّل ورقة من النسخة كُتب
بسم الله تعالى
قد دخل هذا الكتاب في ملك الأحقر جعفر بن
محمّد النقدي
الصفحه ٢٧٦ : من تلاميذ الشهيد الأوّل وأنّه من أسباط النعماني صاحب كتاب الغيبة ـ النسخة منضمّة
إلى تحصيل السداد في