الصفحه ٤١١ : ، والمعتِق ، والمعتَق ، والمراد به
هنا هو الأوّل (منه قدسسره).
اُنظر : لسان العرب ١٥ : ٤٠٢ ، و ٤٠٣ ،
مادّة
الصفحه ٧ : )
(٢)
الشيخ عبد المهدي الإثنا
عشري
لقد تعرّضنا في القسم الأول من هذه المقالة
إلى مشيخة ابن شهرآشوب رحمهالله
الصفحه ٣١٥ : ء.
الجزء الأوّل : من أوّل الكتاب إلى آخر الخمس
، في ٢٦٤ ورقة ، بخطّ لطف علي بن محمّـد الطهراني ، فرغ منه
الصفحه ٣٥٢ :
فإنّ موضوعه الذي يبحث فيه(١)
عن عوارضه الذاتية : هو الموجود المطلق ، وموضوع ما سواه من العلوم
الصفحه ٢٢٣ :
أوّلها
: الحمد لله على جزيل نواله ...
المجلّد الأوّل منها فقط.
رآها الشيخ آقابزرك الطهراني
الصفحه ٣٢٣ : العطّار ، بأمر أُستاذه خواجه أمير
خان ، وفرغ منها ٢٦ رجب سنة ١٠٦٣ ، في ٢٤٦ ورقة ، رقم ١٤٨٧.
الجزء
الأوّل
الصفحه ٦٩ : اتّحادهما ؛ لأنّ الأوّل من
مشايخ ابن شهرآشوب والثاني ممّن أدرك الشيخ أبا جعفر ...».
وهو غريب منه بل عجيب
الصفحه ٢٥ : ...».
هذا ؛ وقد قيل : إنّه أوّل من شرح نهج البلاغة.
ولم يصرّح في المعالم
أنّه من مشايخه إلاّ أنّه قد أخذ منه
الصفحه ٩٧ : الطوسي
(ت ٤٦٠ هـ) أنّه أوّل من نشر أحاديث الكوفيّين في مدينة قم(١)
، وكان أبوه إبراهيم بن هاشم شيخ
الصفحه ١٨٧ : المجتهدين في عصره مستقلاًّ في تفكيره بعيداً عن التقليد
، ويعتبر الحمصي من أوّل من خرق الشهرة في الفتوى بعد
الصفحه ١٦٢ : بعض
الأعلام إلى أنّ أمّه هي بنت الشيخ الطوسي المتوفّى (٤٦٠ هـ) ، ولعلّ أوّل من ذهب إلى
ذلك هو
الصفحه ٣٢٠ : الكاتب منها في ربيع الأوّل سنة ١٢٦٤.
نسخة
بخطّ فارسي جميل ، كتبها الخطّاط محمّـد هاشم الهمداني ، وتاريخ
الصفحه ٣٠٢ :
(١٤٧٥)
الكشّاف
مجلّد من أوّل سورة ص إلى آخر القرآن الكريم
، من خطوط القرن العاشر ، عليه تملّك
الصفحه ٤٦١ :
الله ، مرفوع في حجاب
مطويّ من خلق الله ، مختوم بخاتم الله سابق في علم الله ، وضع الله العبادَ من
الصفحه ٤٣٣ : كوكباً في كلّ أربعمائة ألف سنة ، فخلق مثل ذلك الكوكب
منْذُ خلقتُ أربعمائة ألف كوكب ، فسبحانه من إله ما