الصفحه ٩٠ : (٢)
، ومولده في زمن عثمان سنة أربع وثلاثين ، ورحل وحجّ(٣)
، له كتاب المبتدأ
، نقل عنه ابن طاوس في فرج
المهموم
الصفحه ١٩٣ : جدّ السيّد رضي الدين علي بن طاووس لأمّه. له كتاب تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
حسن إلاّ أنّ فيه الغثّ
الصفحه ١٥٣ : )
(٢)»(٣).
أمّا المصفّى
فهو تلخيص لكتاب الأصفى
، ومنهجه الاختصار ، ولا يختلف عن الكتابين الأوّليين في إيراد
الصفحه ٨٠ : ـ بواسطة مشيخته ـ كتاب الفضائل
للعكبري عبد الملك بن عيسى.
* محمود بن عمر بن
محمّـد بن أحمد جار الله
الصفحه ٤٩٥ : جواد فضل الله.
استهدف
الكتاب دراسة حياة وتاريخ الإمام الرضا عليهالسلام ، بيّن فيها عقيدة علما
الصفحه ١٢٩ : أولاده. يبدأ الكتاب في
صفحات باسم الله وتحميده وشكره على آلائه ونعمائه ، ثمّ يذكر الغاية من تأليفه الكتاب
الصفحه ١٥٧ : والمختصر لنفس المصنّف وهو القمّي. والكتاب مفقود
عدا ما أطلع عليه الشيخ آغا بزرك رحمه الله وهو مجلّدان فقط
الصفحه ٢١ : اسحاق الواقدي(١)
صاحب المغازي
كما صرّح بذلك في مدخل كتابه مناقب
آل أبي طالب(٢).
وكذا قد روى كتاب
الصفحه ٩٥ :
ألف : نسخة صاحب العبقات رضوان الله عليه
في الهند ، تاريخ نسخها ٨٤٥ هـ ، في ٣٧٥ صفحة.
ب : نسخة
الصفحه ٤١٣ : عن فعل المنكر ، وترك المعروف في الواقع فهو واجب على الكفاية(٣)
بشرط
__________________
تفسير
الصفحه ٦٩ : وسافر منها إلى بغداد ونيسابور ، وأقام بالموصل
مدّة ، وتوفّي بحلب. له كتاب الأربعين
الصفحه ٢٢ : .
أقول : الظاهر أنّ المراد منه هو أبو
عبد الله أحمد بن محمّـد بن موسى الخازني الذي يروي عن صاحب كتاب
الصفحه ١٧١ : الغزالي
المشهور ، وله أيضاً كتاب الذخيرة
لأهل البصيرة ، وكتاب مسائل الامتحان
ذكر فيه العويص من النحو
الصفحه ٣٩ : المقصود من بعض العلماء هو المولى
عبد الله أفندي في كتابه رياض العلماء ٤ / ٣٤٠ ، وقد تابعه عليه صاحب
الصفحه ٢١٠ : .
طبع له : سبع الدجيل السيّد محمّد بن الإمام الهادي
وعلي وليد الكعبة وتفسير سورة الإخلاص
طبع في مجلّة