الصفحه ٨١ :
الله الراوندي ، والقطب ، وابن شهرآشوب».
وذهب في الذريعة(٤)
إلى احتمال بقائه إلى سنة ٥٢٥ هـ حتّى شاهده
الصفحه ٨٩ : الحسن.
الوكيل
= أحمد بن عبد الله.
__________________
(١) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون في سادس
الصفحه ٢٤٨ :
أوّلها
: الحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله ..
آخرها
: تنبيه إشارة شد.
الناسخ
: المؤلّف
الصفحه ٣٠٦ :
نسخة
الظاهر أنّها بخطّ المؤلّف في ١٤٠ ورقة ، رقم ١٧١٥.
نسخة
خزائنية جميلة بخطّ أحد خطّاطي
الصفحه ٣٠٨ : .
(١٤٨٦)
كشف السبحات
في تحقيق الصفات أي صفات
الله تعالى وتقدس
تأليف الشيخ محمّـد تقي بن محمّـد بن
الصفحه ٤٨٨ : ) ، القاهرة ، مكتبة الخانجي.
٢٦٠
ـ المعتبر في الحكمة : للبغدادي ، أبو البركات
(ت ٥٧٠ هـ) ، حيدر آباد دكن
الصفحه ١٦٩ :
ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء(١)
قائلاً :
«محمّـد بن علي بن أحمد أبو عبيدالله الحلّي
الصفحه ٢١٥ :
أوّلها
: أهمّ الفرائض وأوجب واجب ، وألزم فرض حمد الله وارث ميراث ...
فرغ منه المؤلّف يوم الجمعة
الصفحه ٢٢٤ : .
شرح فيه (سي فصل) المشهور مفصّلاً وزاد على
فصوله عشرة فصول فيما لم يتعرّض له في (سي فصل).
كتبه باسم
الصفحه ٢٦٨ : الشيخ درويش الإصفهاني الغروي نزيل الحويزة وأحد العلماء
المجازون من السيّد عبد الله التستري في ١١٦٨
الصفحه ٤٦٨ : ق) ، قم ، مكتبة آية الله العظمى المرعشي
١٤٠٥ ، تصحيح السيّد محمود المرعشي.
١٥
ـ أسباب النزول : للواحدي
الصفحه ٤٤ : الله.
قطب
الراوندي = سعيد بن هبة الله.
قطب
الدين المقري = محمّـد بن عليّ.
القطيعي
= أحمد بن عمر
الصفحه ٢٠٨ : والشيخ عبد الله المامقاني والشيخ
محمّد باقر القائني والشيخ علي القمّي والشيخ مرتضى كاشف الغطاء والشيخ
الصفحه ١٠ : المقري الرازي عن الشيخ كما صرّح بذلك في المناقب(١).
وروى عنه ـ أيضا ـ بإسناده كتب السيّدين
المرتضى
الصفحه ١٣٨ : لكون الطَّريق في المسجد.
وهذا العامّ ـ عندنا ـ مخصوص بما عدا المسجدين
، وأمَّا هما فلا يجوز عبورهما