الصفحه ٣٥٩ : . قواعد العقائد للطوسي : ٤ ، تلخيص المحصّل : ٤٣٩.
(٢) في «م» لم ترد.
(٣) في نسخة «م» : إمّا
مجرّد
الصفحه ٣٩٥ :
لغةً اذا أمر الله تعالى بالشّيء في وقت مخصوص على وجه معيّن بمكلّف واحد ، ثمّ نهى
عنه على هذه الوجوه
الصفحه ٤٠٤ : الخاصّة اُنظر في ذلك : أُصول
الكافي ١ / ٣٧٦ ، باب «من مات وليس له إمام من أئمّة الهدى» ، وفي ١ / ٣٧٨ ـ ٣٨٠
الصفحه ٤٠٥ :
مع الإمكان والظهور في
فرط القصُور(١)
، فالشرع محفوظ بإعانة صاحب الزمان بوجه من وجوه الإمكان
الصفحه ٤٥٩ : لا معنى لها في الخيال
بالمحاكاة.
حقيقة القضاء والقدر :
القدر : هو وجود الممكنات في العلم الأزلي
الصفحه ٨٤ : : أندلسي مات سنة ٢٣٤ هـ.
(٦) له ترجمة ضافية في
كلّ من : طبقات الحفّاظ : ١٣٩ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٥٢
الصفحه ٢٣٢ :
أوّلها
: في الكافي عن الصادق عليهالسلام ...
آخرها
: صلّى الله عليه وآله ثمّ قال أمّا بعد
الصفحه ٣٦٧ : الشخص إن كانت له ماهيّة ، وإلاّ
فهو عينها.
والإمكان : ذاتيٌّ وغيره ، كالوجوب والإمكان
الذاتي صفة لازمة
الصفحه ٣٩٤ :
لأنّ الله تعالى لا يشار
إليه بحسّهم فوجب بعث الرسل والأنبياء ونصب الأئمّة(١)
والأوصيا
الصفحه ٤١٨ :
فإنّه ممكن بحكم البرهان
، والله تعالى قادر على كلّ ما كان في عالم الإمكان ، وأخبر به الأنبيا
الصفحه ١٨٠ :
«عن الشيخ نجيب الدين السوراوي ـ نسبة إلى
سورى كبشرى بلدة في العراق قد أضمحلّت الآن ـ وكان فاضلاً
الصفحه ١٨٧ : أبي علي
الطوسي عن والده شيخ الطائفة رضي الله عنهم أجمعين ...».
وجاء في فلاسفة الشيعة(١)
: «هو من
الصفحه ١٩٥ :
أسماء أئمّته صلوات الله
عليهم ، توفّي بالحلّة ثاني محرّم سنة (٦٠٥ هـ) ... إلى آخر ما ذكره
الصفحه ٢٤١ :
(٥٩)
رسالة في النجس والنجاسة
للعلاّمة الشيخ أبي القاسم بن محمّد تقي
الأوردبادي المتوفّى ١٣٣٣
الصفحه ٢٧٨ : علي الأوردبادي في بيت حفيده سماحة العلاّمة الخطيب
السيّد مهدي الشيرازي ـ حفظه الله ـ حوت على (١٨