الصفحه ٤٤٨ : تعالى : (فَإِذَا
سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ
الصفحه ١٧٣ : النفوس يثير كوامنها ، وكان
جامعاً بين الصناعة والطبع ، له نفثات شعرية تكاد تكون آيات بيّنات في الشعر
الصفحه ٣٧٩ : وإن كان في الحقيقة نفس الخير(٣)
(٤).
الثانية
عشر : إنّ الله تعالى وتقدّس(٥)
: أكبر من جميع ما عداه
الصفحه ٤٠٧ :
إلى الله والرسول وإلى التاريخ في أكثر من موضع وموقف. اُنظر في ذلك مثلاً : نهج
البلاغة : ٤٧٢ رقم ٢٢
الصفحه ٤٣٤ :
الاعتباريّة.
(٣) في «ك» : المقتضي
المقتضي له ، وما أثبتناه من «م» و «ث».
(٤) في «ث» : لعينة ،
وما أثبتناه
الصفحه ٣٥٨ : والجلال(٤).
المطلب
الأوّل : في إثبات الله الواجب الوجود ، وفيه مقدّمة
ومسائل(٥).
المقدّمة :
كلّ مدرك
الصفحه ٤٣٠ :
الكبرى في حشر الأبدان
مع الأبدان ، والأرواح مع الأرواح(١)
، وهو المراد بالمعاد الجسماني
الصفحه ٣٩٢ :
:
وفيه مقدّمة وأركان :
المقدّمة :
إنّ النبوّة إخبار إنسان من جانب الله تعالى
بلا واسطة إنسان
الصفحه ٤٠٣ : إماماً من ذرّيّة محمّد (صلى الله عليه وآله) ، والأخبار في ذلك أكثر من
أن تحصى عند الفريقين ، مثلاً عند
الصفحه ٣٤٢ : في مركز إحياء التراث الإسلامي
قمّ المقدّسة ، بخطّ الناسخ عبد الله بن محمّد بن قاسم بن جمال ، وتقع
الصفحه ٣٦٢ : المعرّف ، أو معها فتصديق(٥)
يحصل منه القول
__________________
(١) ما بين القوسين لم
يذكر في نسخة
الصفحه ٧١ :
العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ١٠٧ / ١٠٧ ـ سهواً : ... أبي عبد الله محمّـد
الغمزاري ، ولم ينبّه المحقّق
الصفحه ٢٠٢ : ء ذلك العصر الفاخر الثمين
أمثال الشيخ الأعظم صاحب المآثر والمفاخر شيخ الطائفة وزعيمها في وقته آية الله
الصفحه ٢١١ : مهدي الحسيني الشيرازي لسعيه الحثيث في
جمع تراث جدّه ونشره وحثّه لي في عملي هذا ، فجزاه الله عن التراث
الصفحه ٢٥٧ :
١٩ شهر ذي القعدة الحرام
بعد الساعة الرابعة من ليلة الأربعاء بربع في سنة ١٣٢٢ هـ.
الناسخ