الصفحه ١٢٣ :
ولنعرض نموذجاً لتفسيره : قال في باب (هيئة
الصلاة) : «قال الله تعالى : (فَصَلِّ لِرَبِّكَ
الصفحه ٣٧٢ : كامل غنيٌّ بالذات ، والولادة والتزوّج يستلزمان
النقص والافتقار في الذات(٧).
الرابعة
: إنّ الله تعالى
الصفحه ٣٩٧ : ) (٥)
، وقال خير البشر (صلى الله عليه وآله) : «بُعِثتُ على الأسود
__________________
(١) اُنظر في ذلك : نور
الصفحه ٦٨ : أبو عبد الله محمّـد بن الفضل بن أحمد.
وله ترجمة في الوافي بالوفيات ٤ / ١٣٠ ،
وشذرات الذهب ٣ / ٢٨٣
الصفحه ١٨٤ :
طاووس رضوان الله عليهم
، وكذلك يروي عنه الشيخ سديد الدين يوسف ابن المطهّر الحلّي والد العلاّمة
الصفحه ٢٥٣ : الحسيني [كذا] سلام الله عليه وصلواته.
الأحقر محمّد علي الأوردبادي عفي عنه ، كتب
في مجالس آخرها عصر يوم
الصفحه ٤٢٠ : والخلود في الجحيم(٤).
والفاجر المؤمن يستوجب الذمّ والإهانة ؛
لتلوّثه بشرّ فجوره ، ويستحقّ المدح والتعظيم
الصفحه ٤٦٠ : ، وإن كان متغيّراً في نفسه فهو موجود قديم غير متناه على
الأوّل في نفسه متناه(٢)
بالنسبة إلى العلم الأزلي
الصفحه ٣٥٥ : يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر : ١٦ ، إرشاد الطالبين
إلى نهج المسترشدين : ٢٠٦.
(٦) كلام الله
الصفحه ٣٥٠ : مطالعة لمعرفة ما فيها على أهل التمييز من
الأنام ، مسمّاة بـ : مصفاة الحياة في الاعتصام بنور وجه الله
الصفحه ٤١٤ : دائماً أن يوفّق الله عزّ وجلّ بعضاً من الخلائق ؛ لتحصيل
العلوم الحقيقيّة واللّطايف ، ويُوقفه على معنى
الصفحه ٤١ : قدّس
الله أسرارهم ومرويّاتهم.
قال في الرياض(٥)
: «... الفاضل العالم الكامل الشاعر الأديب الجليل
الصفحه ٣٨٩ : إعطائه العقل(٩)
السّليم ، ولم يحتج إلى العلم بتكليف ما كلّفه به فلم تنتف حجّته على الله تعالى في
ترك
الصفحه ٣٨ :
وعلى كلٍّ ؛ فهو من مشايخ الشيخ المصنّف
أعلى الله مقامه كما صرّح بذلك في مشيخة المناقب(١)
، فقد
الصفحه ١٤٤ : الماء أو توجد القدرة على استعماله
إذ لا استبعاد في حكم الشارع بزوال الحدث إلى مدّة فإنّه مجرّد حكم