الصفحه ٣١٥ : ء.
الجزء الأوّل : من أوّل الكتاب إلى آخر الخمس
، في ٢٦٤ ورقة ، بخطّ لطف علي بن محمّـد الطهراني ، فرغ منه
الصفحه ٢٢١ : المعروف بالحرّ العاملي
المتوفّى ١١٠٤ هـ.
كتاب مبسوط في إثبات الرجعة.
أوّلها
: الحمد لله محيي الأموات
الصفحه ٢٤٢ : الغروي الأوردبادي المتوفّى ١٣٣٣ هـ.
كتاب مبسوط ، في عدّة مجلّدات ضخام ، في
أبواب الفقه من العبادات
الصفحه ٥٠ :
* محمّـد بن أبي الحسن
عليّ بن عبد الصمد التميمي النيشابوري أبو جعفر.
قال في المقابس(١)
: «الشيخ
الصفحه ١٦٣ :
الشيخ الحرّ العاملي المتوفّى
(١١٠٤ هـ) في كتابه أمل
الآمل ، قال : يروي المصنّف عن خاله أبي علي
الصفحه ١٦٤ : امرأة تجاوزت
الثمانين من عمرها ، مع أنّ انقطاع الحمل عادة وبلوغ سنّ اليأس إنّما يكون في الستين
على أكثر
الصفحه ٢١٨ : النسخة وبخطّ متأخّر عن كتابة
أصل النسخة : حدثت الزلزلة في مراغة وسقطت منارتها سنة ١١٩٣ هـ.
رآها الشيخ
الصفحه ٢٦٢ : ١٣٢٠ هـ.
بدأ فيها الكتابة من سنة ١٢٩٥ هـ وتاريخ
آخر خطٍّ فيها ٢٢ ربيع الأوّل ١٢٩٦ هـ ذكر فيها نسبه
الصفحه ١٣٥ :
تميّز الكتاب بترتيبه أبواب الفقه بدءً بكتاب
الطهارة وختاماً بكتاب الجنايات والقصاص ، وفي خصوصيته
الصفحه ٣١٩ : قيّمة ، كتبت سنة ٧٠٨ ، أوّلها مثلثات قطرب ، وثانيها
هذا الكتاب رقم ٢٧٠.
(١٥٠٦)
كليات ديوان فرّخي
الصفحه ٢٠٤ : العلاّمة الحلّي في كتابه كشف
اليقين وذكره لخطبة الزوراء وما كان من أمر التفاوض
مع المغول قائلاً
الصفحه ٢٧٤ : الزيارات
احتمل صاحب الذريعة رحمهالله أنّ الكتاب للشيخ الطريحي
رحمهالله
المتوفّى ١٠٨٥ هـ.
* انظر
الصفحه ٤٢٢ : الكريم.
(٢) سورة الكهف ١٨ /
٣٠.
(٣) سورة الزمر ٣٩ /
٥٣.
(٤) في سورة النساء ٤
/ ٤٨ : (إِنَّ الله لاَ
الصفحه ٤٥٣ :
المعراج الجسماني :
استحالة الخرق والالتئام ، فإنّه إذا جاز
وقوع الغرف في الأفلاك ملأها الجسم
الصفحه ٤١٢ : الله
عليه وآله وسلم) : «من فضّل أحداً من أصحابي على عليٍّ فقد كفر».
اُنظر في ذلك : شرح الأخبار في