الصفحه ٦٤ : )].
(٣) مناقب ابن
شهرآشوب ١ / ٨ [طبعة بيروت ١ / ٢٣] ، وجاء في بحار الأنوار ١ / ٦٣.
(٤) كذا في المناقب
الصفحه ٦٧ : ... وهذا يدلّ على أنّه اعتقد أنهما اثنان
، فتأمّل ، إذ قد كان ابن شهرآشوب والشيخ منتجب الدين متعاصرين
الصفحه ٧٧ : ما
مرّ ـ : «وكثيراً ما أسند إلى أبي العزّ ابن كلاش العكبري وأبي الحسن العاصمي
الخوارزمي ويحيى بن
الصفحه ٨٠ : [طبعة بيروت ١ / ٣١].
لاحظ : موسوعة طبقات الفقهاء ٦ / ٢٨٦
برقم (٢٣١٩) ترجمة ابن شهرآشوب.
الصفحه ٨٣ :
١٨
محرّم الحرام من سنة ٥٤٤ هـ.
قال في أمل الآمل(١)
: «... فقيه ، صالح ، جليل ، من مشايخ ابن
الصفحه ٩٤ : العجالة من رجالات مشيخة شيخ الشيوخ بل شيخ الطائفة الشيخ ابن شهرآشوب
المازندراني رحمهالله
، وهي ـ كما قلنا
الصفحه ١٠١ : عنه ولده
جعفر بن محمّد بن مسعود.
أثنى عليه ابن النديم وقال : «هو من فقهاء
الشيعة الإمامية ، أوحد
الصفحه ١١٦ : أحمد بن
علي بن أحمد (ت ٤٥٠ هـ). ذكر الشيخ ابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) في كتاب الأسباب
والنـزول
إسناده إلى
الصفحه ١١٧ :
البيان
في تفسير القرآن ، والراوندي (ت ٥٧٣ هـ)
صاحب فقه
القرآن ، وابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ هـ) صاحب
الصفحه ١٢٩ :
طاووس (ت ٦٦٤ هـ) كتب
كتاب سعد
السعود.
ابن طاووس وسعد السعود
:
«كتاب سعد السعود للنفوس منضود
الصفحه ١٣٣ : الحلّي
(ت ٨٢٦ هـ) وكتابه كنز
العرفان ، ثمّ ابن المتوّج (ت قبل سنة ٨٣٦ هـ).
والملاحظ أنّ صبغة التفسير في
الصفحه ١٤٥ :
ابن الأمير صدر الدين محمّد الحسيني الدشتكي (ت ٩٤٨ هـ) ، وهو مع كونه مختصراً فيه
الصفحه ١٥٣ : الله عليه وآله وسلم) إلى الإسلام وقرأ عليهم القرآن : (إِذْ
قَالَ الله يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ
الصفحه ١٥٥ : سورتي النور ويوسف المعنون بـ
: أنوار
الأنظار وأحسن القصص ، للسيِّد عليّ بن محمّد
ابن السيّد محمّد
الصفحه ١٦٤ :
عند وفاة أبيها وولدت
بعده ، فلا يمكن أن تكون هي أمّ ابن إدريس (المصنّف) إذ لا يعقل عادةً حمل