الصفحه ٣٩٣ : وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاً ...)
سورة آل عمران ٣ / ٣٧ وقد ظهر على يد أمير المؤمنين عليهالسلام
: خوارق كثيرة
الصفحه ٣٩٥ :
: ذهبت الإماميّة كافّة إلى أنّ الأنبياء معصومون عن الصغائر والكبائر ، منزّهون عن
المعاصي ، قبل النبوة
الصفحه ٣٩٦ :
الركن الثالث :
إنّ محمّد بن عبد الله (صلى الله عليه
وآله) رسول الله ؛ لأنّه أظهر المعجزة(١)
على
الصفحه ٣٩٨ : عينه ، إلى ما نقل عنه
بعينه فيصدّق بما لا يعارضه ، ويتوقّف فيما يعارضه وإيّاه(٣)
، وأن يحكم بالخطأ
الصفحه ٤٠٢ :
بكثرة الأئمّة بين الأنام بعدم الجائهم إلى الصلاح بعصمة الإمام(٢).
__________________
قد تركت فيكم
الصفحه ٤٠٦ : ء الذين شهدوا مع النبيّ (صلى الله عليه وآله) العقبة
وبدراً ، تخلّف عن بيعة أبي بكر مغاضباً فلم يلبث قليلاً
الصفحه ٤١٠ :
الظَّالِمِينَ) (١)
، وقال النبيّ (صلى الله عليه وآله) : «سلّموا عليه بإمرة المؤمنين»(٢).
وقال
الصفحه ٤٢٨ :
الأعظم ، وكذا العقل الثالث بواسطة الثاني ، وهكذا(٢)
إلى العاشر ، وهو العقل الفعّال(٣)
، المفيض في عالم
الصفحه ٤٣٩ : إلى عالم المجرّدات في جحيم الشقاوات ، كما تكون
بعد العود إلى التعلّق في الجحيم(٤)
الموعود للعقوبات
الصفحه ٤٤٠ : : ١٥٨ ، إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين : ٤١٣ ، شرح الأُصول الخمسة :
٧٠٠ ، كشف المراد : ٣٢٢ ، اللوامع
الصفحه ٤٤٤ : السيف (يعبر عليه إلى الجنّة ، وهو الصراط الجسماني(٢))
(٣).
وأمّا بحسب المعنى : فهو الحالة المتوسّطة
الصفحه ٤٥٥ : ، وهم خمسة : نُوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمّد (صلى
الله عليه وآله) ، فإن كُلاًّ منهم أتى بعَزْم
الصفحه ٤٩٤ :
الخلاف
الواقع فيها ، مشيراً إلى الرأي الصحيح منها محتجّاً بالأدلّة الواضحة ، مع ردّ
الصفحه ٥٠٠ : ؛ ليتبلور للقارئ منهج أهل بيت الرسول الأعظم محمّـد
(صلى الله عليه وآله وسلم) وسيرتهم الإلهية الحقّة.
اشتمل
الصفحه ٢٤ : أبي عليّ الحسين ابن أبي سليمان الإمام
فندق ابن الإمام أيّوب ... ـ إلى آخر نسبه المنتهي إلى الصحابي