الصفحه ٢٢١ : .
* انظر الذريعة : ٢ / ٥٠٦ برقم ١٩٨٥.
(١٧)
بهجة العقائد
للمولى نجف علي بن فضل علي القره باغي بعد
سنة
الصفحه ٢٢٦ : آيات
القرآن
لبعض الأصحاب.
مرتّب على أسلوب غير مأنوس يصعب التناول
منه.
الصفحه ٢٢٧ : .
(٢٩)
تواتر القرآن
للشيخ المحدّث محمّد بن الحسن المعروف بالحرّ
العاملي المتوفّى ١١٠٤ هـ.
نقض فيه
الصفحه ٢٢٩ : العلوم مع بعض
علماء اليهود في قرية ذي الكفل والحاصلة في ذي الحجّة من سنة ١٢١١ هـ.
للمولى محمّد كاظم بن
الصفحه ٢٣٢ : مكتبة أمير المؤمنين
عليهالسلام
برقم ٢٤٤ / ٦.
(٣٩)
خواصّ القرآن
(فارسي)
للمولى محمّد كاظم بن
الصفحه ٢٥٠ : .
في إعجاز القرآن والردّ على الشبهات وغير
ذلك.
أوّلها
: الحمد لله الأوّل قبل وجود الأوّلين بارئ
الصفحه ٢٦٩ : .
(١٢٤)
مصباح المنير
للمولى نجف علي بن فضل علي القره باغي
المتوفّى بعد سنة ١٢٧٨ هـ.
في المنطق
الصفحه ٣٠٠ : ) بالفارسية ثمّ شرفه في
القرآن ثمّ خصائصه عليهالسلام
ثمّ نسبه وزوجاته.
نسخة
بخطّ نسخ خشن جيّد ، كتبها نظر
الصفحه ٣٠١ : حواش كثيرة
وتقع في ٥٦٨ ورقة ، ١٨ × ٥ / ٣٧ تسلسل ١٥ وهو من أوّل سورة مريم إلى آخر القرآن الكريم.
نسخة
الصفحه ٣٠٥ : المكتبة.
(١٤٧٩)
كشف الآيات
معجم مفهرس للقرآن الكريم للدلالة على مواضع
الآي وضعه محمّـد رضا بن عبد
الصفحه ٣٢٢ : أدبيّة ، أوّلها حدائق السحر للوطواط ، تسلسل ١٣١٥.
(١٥١١)
كنز العرفان
في فقـه القـرآن
تفسير
الصفحه ٣٣٨ : ، ولكن الظنّ الغالب
أنّه ولد في «بافق» من قرى ، مدينة يزد ، بإيران ، وكان حيّاً بعد (١٠٧١ هـ) أو بعد
الصفحه ٣٥٤ : «سردق» ومادّة «قسس» ، معاني القرآن للزجّاج ٣ / ٢٨٢.
(٢) في نسخة «م» : بيانها.
(٣) الإقاضات
الصفحه ٣٥٦ : القرآن للأخفش ١ /
٤١٢ ، وعنه : المتكلّمين
الصفحه ٣٧٦ : «ث».
(٢) في «م» : وَبُعَدَ
ذاك ، والصحيح ما أثبتناه.
(٣) صفتان مقرونتان لله
عزّ وجلّ ، وذكرت في القرآن أكثر