الصفحه ٣٠٥ :
بخطّ نسخ كتبها محمّـد مسعود بن محمّـد مؤمن بن محمّـد طاهر وفرغ منها ١٢ ذي الحجّة
سنة ١٢٣٥ ، في ١٢٦ ورقة
الصفحه ٣١٤ : بن محمّـد زمان الشيرازي ، فرغ منها غرّة شهر محرّم الحرام سنة ١٠٧٨ ،
مجدولة بخطّ نسخ جيّد ، وكانت في
الصفحه ٣٢١ : منها أواخر شعبان سنة ١٠٧٥ ، ثمّ قابلها وصحّحها
مع نسختين ، وكتب ذلك في نهاية النسخة ، وتقع في ٣٢٤ ورقة
الصفحه ٣١ : رحمهالله.
وروى عنه بإسناده جميع كتب السيّدين المرتضى
والرضي والشيخ المفيد ومرويّاتهم رحمة الله عليهم
الصفحه ٦٠ :
أقول :
هو من مشايخ شيخنا المصنّف أعلى الله مقامه
كما صرّح بذلك في أوّل المناقب(١)
، وقد روى عنه
الصفحه ٤٣٣ : أيضاً : رأيتُ في بعض كتب
التذكير ... الخ.
(٣) في «ث» : أريهم ،
وما أثبتناه من تفسير الرازي.
(٤) في
الصفحه ١٠ :
أقول :
هو من مشايخ شيخنا المصنّف رحمهالله ، روى عنه كتب شيخنا
الطوسي رحمهالله
جميعاً ـ مع جمع
الصفحه ٩٦ :
لقد تعرضنا في القسم الأوّل من هذا البحث
إلى النظرية التفسيرية في المدرسة الإمامية ودور الإمام علي
الصفحه ١٤٠ : والمنسوخة ، وكتبه
بسبب شدّة احتياج المستنبِط للأحكام إلى معرفة الناسخ والمنسوخ من الآيات. وله أيضاً
: منهاج
الصفحه ٢٢٨ : كتابتها سنة ١٢٤٠ هـ. كتبها المولى محمّد حسين ابن الشريف أحمد
التبريزي وهي مرتّبة على أبواب وكلّ باب منها
الصفحه ٣٣٩ :
وأهدى بعض كتبه إلى سلاطين
عصره ، وعلى الأرجح توفّي ودفن فيها.
الثاني : التعريف بالمؤلَّف
الصفحه ٤٦٧ : بلبان ، (ت ٧٣٩ هـ) ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، سنة ١٤٠٧ هـ.
٤
ـ إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل :
للقاضي
الصفحه ٤٦٨ : عليهمالسلام ، سنة ١٤١٣ هـ.
١٣
ـ الإرشاد : للجويني ، عبد الملك
(ت ٤٧٨ هـ) ، بيروت ، مؤسّسة الكتب الثقافية
الصفحه ٢٩٦ : ...).
ابتدأ بكتاب الضمان.
وعليه حاشية لبعض الأعلام رمزه ح .. ح
...
نسخة
بخطّ نسخ جيّد كتبها حاج محمّـد
الصفحه ٣٢٩ : (٢).
__________________
(١) كذا كتب المؤلِّف
اسمه في آخر الكتاب ، لعلّه اسم مركّب ؛ لأنّه خال من الألف واللاّم. لذلك اقتضى التنويه