الصفحه ٤٠٩ : ، أنساب الأشراف ٢ / ٣٨١ ، أحكام القرآن للجصّاص ٢ / ٦٢٥ ـ ٦٢٦ ، تفسير
الماوردي ٢ / ٤٩ ، مناقب الإمام علي
الصفحه ٤٩٨ : القمّي.
تأليف
: الشيخ عليّ بن إبراهيم القمّي (ت ٣٠٧ هـ).
كتاب
يفسر القرآن الكريم تفسيراً روائيّاً
الصفحه ٥٠٢ :
وثورة الإمام الحسين عليهماالسلام ، وذلك من منظور السنن التاريخية في
القرآن الكريم.
اشتمل
الكتاب على
الصفحه ٥٠٦ :
بمباحثها
وخاتمة عامّة في : معالم أساسية في التوراة ، معالم في الإنجيل ، معالم في
القرآن
الصفحه ٩ : : ١١١ برقم (٢٢٧).
(٤) رياض العلماء ٣ /
٧٥.
(٥) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون في سادس القرون
الصفحه ٢٠ : العيون في سادس القرون) : ١٦٩.
أقول : صرّح السيّد الخونساري في كتابه روضات
الجنّات ٥ / ١٧٠ بأنّ سميّه
الصفحه ٢٤ : شيخنا الطهراني
في طبقاته (الثقات العيون في سادس القرون) : ١٨٩ ـ ١٩٠ ، ولاحظ : بغية الوعاة : ٣٣٨.
الصفحه ٢٧ : ميراث حديث الشيعة (١١)].
واقتصر في الطبقات (الثقات العيون في سادس
القرون) : ١٩١ على ذكر كلام صاحب
الصفحه ٣١ : خوزستان ... ويروى بالجيم المضمومة والواو
الساكنة ثمّ الزاي المعجمة أيضاً نسبة إلى الجوزة قرية بالموصل
الصفحه ٣٢ : تلامذة الشيخ».
(٤) طبقات أعلام الشيعة
(الثقات العيون في سادس القرون) : ١٩٦ ـ ١٩٧.
وقال في ترجمة عليّ
الصفحه ٣٦ : القرآن وغيره.
__________________
(١) بحار الأنوار ١٠٨
ـ ١٠٩ / ٥٢.
(٢) هو أبو عبد الله محمّـد
بن
الصفحه ٣٧ :
الشيخ
منتجب الدين(٣)
قال : «ثقة ، فاضل ، ديّن ، عين ، له تصانيف» ثمّ قال : «شاهدته وقرأت بعضها عليه
الصفحه ٣٨ : .
وفي المناقب(٣)
قال : «وأنبأني الطبرسي بمجمع
البيان لعلوم القرآن وبكتاب إعلام الورى بأعلام الهدى
الصفحه ٣٩ : العيون في سادس القرون) : ٢١٦ ـ ٢١٧ وعدّد مشايخه وذريّته.
(٥) ولاحظ عنه : جامع
الرواة ٢ / ٩ ، وتنقيح
الصفحه ٤٢ : القرون) : ٢١٧ ـ ٢١٨ ، وذكر ذريّته ومشايخه وتلاميذه الراوين عنه ، ولاحظ ما
أورده سيّد الأعيان فيه ٨ / ٤٠٨