الصفحه ٨١ : ، شاهدتهما وقرأت عليهما ورويا
لي جميع مرويّات الشيخ المفيد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري» الذي هو من تلاميذ
الصفحه ١١٠ : هو تفسير القرآن بالقرآن
، أي الاعتماد في تفسير النصّ القرآني على نصوص قرآنية أُخرى ، ففي موضع
الصفحه ١١١ : واللغة والشواهد الأدبية. لاحظ
كيف يفسّر معنى الظاهر والباطن في القرآن ، فيقول : «معاني القرآن على ضربين
الصفحه ١١٤ : اللغوية والنحوية
كوسيلة من وسائل الاقتراب من المعاني الذهنية للقرآن الكريم ، فكان يتعرّض للّغة
بشتّى فروع
الصفحه ١٢٧ : .
(٣) متشابه القرآن ١
/ ١٣٩.
(٤) سورة الأنعام ٦ :
١٢٩.
(٥) سورة الأنعام ٦ :
١٢٩.
(٦) سورة النساء ٤ : ١١٥
الصفحه ١٢٩ :
، للسيّد عليّ بن موسى بن طاووس الحلّي (ت ٦٦٤ هـ) يبحث في أحوال القرآن من كيفية جمعه
وتأليفه وتفسير بعض
الصفحه ١٣٠ : .
ويذكر في الباب الثاني كتب التفسير وعلوم
القرآن مقسّماً على الفصول ، يذكر في كلّ فصل ما ينقله من مقطع
الصفحه ١٣٢ :
١
ـ نهج الإيمان في تفسير القرآن
، للحسن بن يوسف العلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦ هـ). لخّص فيه الكشّاف
الصفحه ١٣٣ : ) وتفسير الزمخشري
(ت ٥٣٨ هـ) وتفسير
الإمام الناصر للحقّ وعن غريب القرآن ودرّة
الغوّاص
للحريري (ت ٥١٦ هـ
الصفحه ١٤٠ :
تفاسير أُخرى :
وهناك تفاسير أُخرى صدرت في هذا القرن ،
ومنها :
١
ـ تفسير مغمضات القرآن
الصفحه ١٤٨ : الأحكام
، للفاضل الجواد الكاظمي جواد بن
__________________
(١) تفسير القرآن الكريم
ـ لصدر الدين
الصفحه ١٦٧ : جيا أصلهم من قرية العامرية من قرى (مطيرباد) إحدى أعمال الحلّة. قال الدكتور
مصطفى جواد في حاشية مختصر
الصفحه ١٧٤ : السيوطي في بغية الوعاة(٢)
:
١ ـ كتاب حروف القرآن.
٢ ـ كتاب أمثال القرآن.
٣ ـ كتاب قد.
٤ ـ كتاب
الصفحه ٢٥١ : التيّار الإلحادي في القفقاز يبثّ الشبهات
حول القرآن فكتب في الردّ عليها وإثبات إعجاز القرآن في هذا الكتاب
الصفحه ٣٠٢ :
(١٤٧٥)
الكشّاف
مجلّد من أوّل سورة ص إلى آخر القرآن الكريم
، من خطوط القرن العاشر ، عليه تملّك