الصفحه ٤٠ : أبو علي في
رجاله (٥).
٢٤ ـ الرياض الأزهرية في شرح النكت
الفخرية : للشيخ صفي الدين بن فخر الدين
الصفحه ٦١ : من نكتة ، وأتعرض لجملة أذكرها بغتة
، ولم آل جهداً في إحكام أُصول هذا الشرح حسب ما يليق بزماني هذا
الصفحه ١٠٦ : الكلمة ، ووسط الكلمة لا يكون إلا مبنياً.
[في شرح بعض عبارات
المقدّمة]
[٢٨] ـ قال رحمهالله : «فإنَّ
الصفحه ١١٠ : نجم الأئمة في شرحه (٦).
والمراد بالآثار هي الكتب المصنَّفة في
علم الفقه التي أشار إلى بعضها
الصفحه ١٢٥ : بن ميثم البحريني ، كان من العلماء الفضلاء
المدقِّقين ، متكلماً ماهراً ، له كتب منها : كتاب شرح نهج
الصفحه ١٢٨ : ما قال» (٢).
(٣)
[في شرح بعض عبارات
المقدّمة أيضا]
[٣٧] ـ قال رحمهالله : «حيث كان من فضل الله
الصفحه ١٥٣ : ) (٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
١٨ : ٩٣.
(٢) الدر المختار ١ :
٤٣ وصدر البيت : (ففز بعلم ولا تجهل به أبدا
الصفحه ١٧٠ : ، مثل : ضرب ، وذهَب. أو
__________________
(١) ينظر في رابط
الجملة الاسمية الواقعة حالاً : شرح
الصفحه ١٩٧ :
بل يظهر من ابن أبي الحديد في شرحه أنّ
الحكم كذلك عند علماء العامّة أيضاً (١).
[الأخبار الدالة
الصفحه ٢١٢ : (٤).
__________________
(١) الكافي ٢ : ٥٣ ح
١.
(٢) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ١ : ١٢٦.
(٣) سورة الإسراء :
من آية ٨٥.
(٤) شرح
الصفحه ٢١٨ :
__________________
(١) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٢ : ٦٧.
(٢) شرح اُصول الكافي
للمازندراني ٢ : ٦٨.
الصفحه ٢٢٢ : المحكم
والمتشابه]
ثمّ اختلف في تفسير المحكم والمتشابه ،
قال الشيخ البهائي رحمهالله
في شرح الأربعين
الصفحه ٢٢٩ : الرجال)
(١).
وقال الشيخ محمّد في شرح الاستبصار بعد
كلام النجاشي والشيخ في شماعة : (والنجاشي يقدّم على
الصفحه ٢٩٢ :
التناسخ الباطل
وقال عند بيان تعلُّق الروح بالأبدان
المثالية عند شرح ما يتعلَّق برواية الكافي
الصفحه ٢٩٣ : شرح حديث الأربعين.
(٢) عنه مجمع البحرین
٤ : ٣۰٣ ، بحار الأنوار ٦ : ٢٧۸ ، شرح أصول الكافي للمازندراني