الصفحه ٣٥٨ :
منهم الكلام في ترجيح
أحد المذهبين على الآخر ، فوقع الاتفاق على أن يصلُّوا بين يديه ركعتين على
الصفحه ٤٤٢ :
وممّا يدل على مدحه أيضاً : أنَّه ممَّن
كاتب العسكري عليهالسلام
لاسيَّما على يد محمّد بن عبد
الصفحه ٤٧٠ :
(١) ، وهو غير صحيح أيضاً
، وللشيعة كلام طويل في هذا الشأن)
(٢).
رواية أبي هريرة
الطعن على الإمام
الصفحه ٥١٠ : الزَّهوِ خلَّى الزهوَ عنهُ وقد
ثوى
وظلَّتْ على الغَبرا سيادَةُ أسيادِ
فكَمْ من
الصفحه ٥١٧ :
هذا ، وأنت خبير بأن ذاك نبأ على غير
أساس ، وجثّة بلا رأس ، ومثل ذلك كثير في سائر البلدان ، وإن
الصفحه ٦١١ : بالقاف المعجمة سهواً
من الكاتب ، وإلا فالموجود في سائر النسخ قَدْ نصب دماغه على رأس رمح (١)
، وعليه فلا
الصفحه ٦٢٣ :
وإدخاله تحت طاعته ،
فأبی عن الإذعان له ، والتخضُّع إليه ؛ ولذا عزم على إتلاف نفسه العزيزة مع
الصفحه ٣٩ :
مراثي بعض العلماء
مثل شيخه صاحب الجواهر ، والشيخ عباس ابن المولى علي البغدادي تلميذ صاحب الجواهر
الصفحه ٦٧ :
(مستعيناً) في الكلام
والباء متعلق به ، وعلى التقديرين فالظرف لغو ، أمّا على الأوّل فظاهر ، وأمّا
الصفحه ٩٢ :
الصحَّة
التي هنأتني بها طيبات الرزق ، ونشطتني بها لابتغاء مرضاتك وفضلك ، وقويتني بها
على ما
الصفحه ١٦٧ : (٣)
وعلى كلّ حال ، فأكثر المفسرين على أنّها أوّل ما نزل من القرآن ، وأوّل يوم نزل
جبرئيل عليهالسلام
على
الصفحه ١٧١ : فلو كانت بعد نعمة الإيجاد نعمة
أعلى من نعمة العلم لكانت أجدر بالذكر»
(١).
أقول : ففيه دلالة على ما
الصفحه ١٩٦ :
وقال في موضع آخر : (بل القول بكونها
علَّة فاعلية بالإرادة والاختيار ـ وإن توقَّف تأثيرها على
الصفحه ٢٠٤ : ؛ لعدم المانع منها على
اُصولهم ، وهذه الكرات يحيط بعضها ببعض ، والأرض ساكنة في الوسط بحيث ينطبق حجمها
على
الصفحه ٢١٤ : ﴾ (١)
، والَّذين لا يعلمون هم : التاركون لتلك الصفات.
وهذه الآية على هذا التفسير بيان للسابق
، وإشارة إلى [أنَّ