الصفحه ١٠٢ :
الصلاة عليهم سبب
لمزيد قربهم عليهمالسلام
[٢٥] ـ قال رحمهالله : «صلاة ترضيهم ، وتزيد
على منتهى
الصفحه ٤١٠ : الصمد بحمل العامّة على الإغراق في الفتنة ، فأمسك الملك الرحيم عن
كفّهم غيظاً من رئيس الرؤساء لميله إلى
الصفحه ٥٤٠ : فيه ، فعلقت الستارة على الحجرة الشريفة نحو سنتين ، ثُمَّ
بعث المستضيء ستارة من الإبريسم البنفسجي عليها
الصفحه ١٤٤ :
ومعنى مقدمة الكتاب بناءً على كسرها :
طائفة من الكتاب تقدّم نفسها على المقصود ، فإنّها لاشتمالها
الصفحه ٤٧١ :
يؤذيها ، فإن كان
عليٌّ يريد ابنة أبي جهل فليفارق ابنتي ، وليفعل ما يريد ، أو کلاماً هذا معناه
الصفحه ٤٧٨ :
بهيجه سوی غضب
الله وسخطه ، وحاشاه من أن ينكر أمراً مباحاً في شريعته ما كان عليه ممَّا وصفه
الله
الصفحه ٤٩٥ :
مرقد الإمام علي عليهالسلام
في النجف
الخامس : [قال العلّامة المجلسي رحمهالله] (١)
: (اختلف
الصفحه ٥٠٠ : ويبيت به ، ثُمَّ يرتحل صبحاً إلى
الحجاز (١).
وكيف كان ؛ فربَّما ينطبق على هذا
المكان ما رواه في
الصفحه ٦١٠ :
وأيضاً ليس من الصحيح ما هو معروف
ومشهور من أنه : قتل علي الأكبر قبل أن يتزوَّج.
ومن البعيد من
الصفحه ٢٤٧ :
والثاني : جر عطفاً على لفظ اسم الجلالة
، فعلى هذا (علم الكتاب) : مرفوع بالظرف ، لأنّه اعتمد بكونه
الصفحه ٤٠٩ : وأهل القلائين في عمل ما بقي من
باب مسعود ، ففزع أهل الكرخ وعملوا أبراجاً كتبوا عليها بالذهب : (محمّد
الصفحه ٥٩٢ :
وأظهر منه عبارة (السرائر) في مقام
تحديد الحائر : (أنه
ما دار عليه سور المشهد ، والمسجد عليه ، دون
الصفحه ٧٢ : »
(١).
أقول : الحمد لغةً الثناء باللسان على
الجميل الاختياري على جهة التعظيم ، فخرج بالجميل الثناء على غيره
الصفحه ٢٠٣ : ليس المراد منه العليّة التامّة التي استقرت الضرورة من الدين على
بطلانه.
فالقول به بلا دليل حرام
الصفحه ٢٤٦ :
الإعراب
قل : فعل أمر مبني على السكون ، والخطاب
للنبي صلىاللهعليهوآله
والفاعل مستتر فيه