وقال في (القاموس) و (تاج العروس) : (والحائر موضع بالعراق فيه مشهد الامام المظلوم الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب رضياللهعنه ، سمِّي لتحيُّر الماء فيه.
ومنه : نصر الله بن محمّد الكوفي ، سمع أبا الحسن ابن غبرة. والإمام النسَّابة عبد الحميد ابن الشيخ النسابة جلال الدين فخار .... الحائريان) ، انتهى (١).
قال الحافظ ابن حجر : (وممَّن ينتسب إلى الحائر الشريف أبو الغنائم محمّد بن أبي الفتح العلوي الحائري) (٢).
وقال الشيخ في (فهرست رجاله) ما لفظه : (حميد بن زياد ، من أهل نينوى ، قرية إلى جنب الحائر على ساكنه السلام) ، انتهى (٣).
ولا يخفى أن المتبادر من لفظ الحائر في المواضع المذكورة هو ما دار عليه سور البلد.
وبالجملة : فالظهور العرفي كاف لحمل لفظ الحائر على البلد ، وهو مع ما سيأتي كاف في الخروج عن مقتضى الأصل ، أعني : القصر في كل مسافر بمقتضی استصحاب حكم المسافر قبل حضور البلد.
وأمّا ما وقع التعبير فيه بالحرم فلا نصرة فيه لمذهب المشهور ؛ لما في جملة من الأخبار من تحدید حرم الحسين عليهالسلام بما هو أوسع منه ، بل ومن سور البلد بكثير.
__________________
(١) القاموس المحيط ٢ : ١٥ ، تاج العروس ٦ : ٣١٧.
(٢) عنه تاج العرس ٦ : ٣١٧.
(٣) الفهرست للطوسي : ١١٤ رقم ٢٣ / ٣ ، رجال الطوسي : ٤٢١ ، رقم ٦٠٨١ / ١٦.