قال ابن جبير في رحلته : (ومن مشاهد أهل البيت عليهمالسلام : مشهد أم كلثوم ابنة عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه ، ويقال لها : زینب الصغرى ، وأم كلثوم ، كنية أوقعها النبيّ صلىاللهعليهوآله عليها ؛ لشبهها بابنته أم كلثوم رضياللهعنها ، والله أعلم بذلك ، ومشهدها الكريم بقرية قبليّ البلد تعرف بـ(راوية) على مقَدْار فرسخ ، وعليه مشهد (١) كبير ، وخارجه مساكن ، وله أوقاف ، وأهل هذه الجهات يعرفونه بقبر الستّ اُمّ كلثوم ، مشينا إليه وتبرّکنا برؤيته ، نفعنا الله بذلك (٢)) (٣).
الكيسانيّة ومحمّد ابن الحنفية
الثاني : ذهبت الكيسانيّة ـ وهم أصحاب المختار بن أبي عبيدة الثقفي ـ إلى إمامة محمّد بن الحنفيّة وفرض طاعته بعد الحسين عليهالسلام على المشهور بينهم ، وزعموا أنّه حيٌّ لم يمت ولا يموت حَتَّى يظهر بالحق ، وهو المهديّ يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما مُلِئَتْ ظلماً وجوراً ، وأنّه مقيم بجبل (رضوى) (٤) وإلى ذلك يشير كُثَیّر عزّة ـ بالتصغير ـ الشاعر المعروف المتوفّى سنة ١٠٥ ، وكان کیسانيّ المذهب بقوله :
__________________
(١) في المصدر : (مسجد).
(٢) رحلة ابن جبير : ٢١.
(٣) اختلفت الأقوال في تحقيق قبر السيِّدة الطاهرة زينب الكبرى عليهاالسلام بين المدينة ومصر والشام ينظر في ذلك : (أخبار الزينبيات) المطبوع بتحقيق فارس حسون کریم ضمن میراث حدیث شيعة ع ١٧ من ٦١ ـ ٦ فإنه استوفى جميع الأقوال ، (تحية أهل القبور) المطبوع بضميمة (نزهة أهل الحرمين) للسيد حسن الصدر ، أعيان الشيعة ٧ : ١٣٦ ـ ١٤١ ، مراقد المعارف ١ : ٣٢٧ ـ ٣٣٧ ، مرقد العقيلة زينب عليهاالسلام للبحاثة محمّد حسنين السابقي زينب الكبرى عليهاالسلام للشيخ جعفر النقدي ، وفاة السيِّدة زينب الكبرى للشيخ فرج آل عمران المطبوع ضمن وفيات الأئمة : ٤٦٥ ـ ٤٧٩.
(٤) بنظر عن الكسانيّة : الملل والنحل ١ : ١٤٧ ، أعيان الشيعة ٣ : ٤٠٩.